永平聖士提反堂 St. Stephen's Church Yong Peng

【复活节崇拜】—耶稣复活了

2011-04-27T10:50:00.010+08:00

撰文：宋伟杰弟兄

朋友，你信基督复活了吗？在两千多年前，主耶稣为了你和我的罪，被人辱骂，被人鞭打，被人唾弃，最后被人钉在十字架上。在十字架上，他的宝血洗尽了我们身上的罪。他在十字架上的牺牲，成为我们与上帝之间的桥梁，重修了我们与上帝的关系。3天后，他展现出了祂的大能，从死里复活，再次见证了上帝的能力。2011年4月24日的早上是个特别的早上。当天是复活节，当天早上9点于本堂就有个复活节的崇拜。

当天崇拜大致上与往常一样。特别的是诗班为大家献唱两首诗歌。第一首歌是《因他十架》(福音前诗歌)，第二首歌是《哈利路亚，哈利路亚》(报告前诗歌)。诗班在正诚弟兄的指挥下。将最好的赞美献给上帝，也将这两首诗歌献给会友们，。

复活节当天是由本堂牧者颜明发牧师为我们证道。颜牧师透过马太福音28:1-10节告诉我们复活节的信息。当天的讲题是“耶稣复活了”。还没开始证道前，颜牧师带领我们一起向神宣告:“基督已经得胜(哈利路亚)，基督已经复活(哈利路亚)，基督要再来(阿门)”主耶稣的死成了赦罪的祭。洗了我们的一切罪。让我们大家一起来宣告祂的名！颜牧师的讲道中就提及了，这些的女人很忠心。她们无时无刻都服侍着基督。试问，你忠心吗？

当天的出席人数约有190人多。感谢上帝，有一群的姐妹大清早就起身为所有人准备复活蛋。证道后，颜牧师就请四位弟兄将所有的复活蛋拿上台前，然后就为着复活蛋做祝福的祷告。

感谢主，当天早上有6位姐妹决志相信基督并且接受洗礼，其中2位是幼洗。她们是杜金玲姐妹，倪诗佩姐妹，廖丽婷姐妹，陆秀婷姐妹，江子睿姐妹，江子彦姐妹。望弟兄姐妹们继续为他们代祷，让她们在神的道上奔跑的时候，有你们的祷告帮扶着她们。当洗礼仪式后，就行平安礼，受洗者都带着微笑与大家握手问安。接着就是圣餐的仪式。

复活节对一个基督徒，可说是意义重大。圣子耶稣基督显现出神的大能，从死里复活，他是那又真又活的神。他的大能大力是我们不能否认的。今天，耶稣仍然活着。他仍然住在我们的内心里。让我们将耶稣的复活分享出去吧。因他已战胜了死亡，因他已洗净我们的罪，因他已修复我们与上帝之间的通道。让我们再一次宣告:“基督已经得胜(哈利路亚)，基督已经复活(哈利路亚)，基督要再来(阿门)”

诗班在黄正诚弟兄的指挥下献诗

诗班献诗《因祂十架》

颜牧师精彩地分享主日信息-耶稣复活了

大家都专心地听着牧师证道

颜牧师为陆秀婷姐妹施洗

颜牧师为江子睿姐妹施洗

颜牧师为江子彦姐妹施洗

颜牧师为杜金玲姐妹施洗

颜牧师为廖秀婷姐妹施洗

颜牧师为倪诗佩姐妹施洗

6位受洗者与本堂牧者和当天崇拜的司祷员，侍厢员合照

《非以役人，乃役以人》体验生活营。

2011-03-18T14:52:00.002+08:00

地点：圣士提反堂

撰文：宋伟杰弟兄

非以役人，乃役以人（Not to be served but to serve）这句话引自《马可福音》第十章第45节，也是这次青少年体验生活营的主题。非以役人，乃役以人的意思是说，应当去服侍别人，而不是被别人服侍。这次营会的地点在圣士提反堂，日期由3月11日至3月14日止。参与此次营会的人数一共有31名青少年人。

这次营会从11日傍晚6点就开始进营。营会的第一天晚上我们就出席了两个的家庭聚会。一个是余府的婚姻祝福礼；另一个则是庆祝黄府的新居入伙。所有的组员也在当天家庭聚会后，回到营地分配成3组。各组也在组长的带领下，讨论出组名，分别为：“小矮人”，“役人玛利亚”和“店小二”。

30名营员与教会的其他10位弟兄姐妹连同颜明发牧师及师母2人在第二天早晨一同出发至恩典青年中心。大约3至4个小时的车程，我们就到达了恩典青年中心。那里的同工带着我们43个人一同爬茅草山。尽管有许多的弟兄姐妹没爬到山顶，但大家都很投入其中。恩典青年中心的同工也为我们预备了一场关于毒品的讲座，让大家明白毒品的害处。尽管他们在下午的时间禁食，但他们也为我们预备了丰富的午餐。所有的营员在恩典青年中心的同工的服侍上，也学习到了不少的功课，在服侍人的态度上，他们给了我们很好的榜样。愿上帝赐福予他们。当天下午2点，我们离开了恩典青年中心，出发至波德申海边游玩。感谢上帝，祂赐下他的平安与喜乐，让我们在那里休闲玩乐时，都有欢笑声围绕着我们！

星期天参与崇拜后，3个小组分别分配了工作，小矮人组负责准备大家的晚餐；役人玛利亚组负责打扫路加楼及约翰楼；店小二组则负责油漆的工作。当天下午，大家都很勤力地彼此的服侍，做完了自己份内的事，就去帮忙别组的忙，不分彼此的互相帮忙。当天晚上，江得顺传道也让我们观赏了一部讲述特丽莎修女生生平事迹的电影。特丽莎修女从身边的每一个人的身上都看到耶稣基督的影子，因此她才可以坚定这样一个服侍的心态。我想，只要我们也秉持着这样的观念，那么服侍人的那颗爱心，就自然而然也放在我们的心中了。从那部电影中，相信所有的营员都对“服侍”有更加深一层的认识。

到了最后一天，江传道分享了一段经文后（约翰福音13:1-20），便和周家进执事就为着团契里的所有小组长洗脚，之后再由营会的小组长为组员们洗脚，此举动象征着耶稣服侍他的门徒们，正如小组长要服侍组员们一般。在营会结束前，大家都彼此分享了各自在这次营会的经历。感谢神，这次的营会也在一片的泪水和欢笑声中结束了。希望所有的营员都有所得着，在以后的日子，不管到哪里，都抱着一个心态“非以役人，乃役以人！”最后，将一切的荣耀，尊贵，颂赞都归于我们天上的父。

永平青少团契-小组长立约仪式

2011-03-10T11:03:00.007+08:00

地点：永平圣士提反堂

撰文：宋伟杰

为了帮助小组长们更有效地委身于团契，青少团契举行首次的立约仪式。小组长们与主席周家进执事，在2011年3月5日晚上的青少崇拜时，在大家的见证下与神立约。小组长在立约前的两个月就已经收到了通知。江传道表示，在一开始推行的时候，一些小组长担心自己遵守不了一些誓约，而害怕不敢签这份立约书。但感谢神，小组长们用了将近两个月的时间来预备好自己，并决定与上帝立这个约定。

这次立约的姐妹有：周佳颖，杨佳谚，高主慧，颜丽玫，高嘉慧，高雯慧，吴美莲，陈佳汶，蓝靖怡。弟兄则有：刘佳升，宋伟杰，周家进，戴祖德，颜志宏。立约中的守望者则由本团契导师江得顺传道来担任。江传道的主要工作是监督小组长们遵守立约书上的10条约定。立约书的内容如下：

我（立约人姓名）在众人面前宣认并接受以下契约，让这份契约帮助我作基督的门徒，在生活中扮演光与盐的角色，荣神益人。

1.让上帝在我生命中居首位。

2.委身在青少团契。

3.定时参与教会崇拜及团契活动。

4.养成每日读经及祷告的生活习惯。

5.在家孝顺父母。

6.在学校里听从老师的教导并遵守校规。

7.在教会里顺服牧者传道，以及敬老尊贤。

8.在朋友当中树立起好榜样。

9.学习给予十一奉献。

10.谨慎处理自己的感情生活。

立约完毕后，颜牧师就为着所有的立约者祝福。随着牧师的祝福，当天的立约仪式也告一段落。愿上帝大大地使用这群的青少年，祝福这群青少年在永平的侍奉，使他们做光做盐，服侍永平的人。

颜丽玫姐妹：“我颜丽玫在众人面前宣认...荣神益人。”

高雯慧姐妹：“我高雯慧在众人面前宣认...荣神益人。”

刘佳升弟兄及高嘉慧姐妹在江得顺传道的见证下签了契约书

周家进主席也以身作则，在江传道的见证下也签了契约书。

颜明发牧师为所有小组长祝福

颜牧师，江传道与所有立约者合照

亚伯拉罕组小组长与导师合照

路得组小组长与导师合照

大卫组小组长与导师合照

圣经课程-《创世记》

2011-03-10T10:56:00.003+08:00

圣经课程-《创世记》

主讲人:黄朱伦博士

撰文:宋伟杰

16位本堂的弟兄姐妹于2011年2月26日至27日参与了在新邦令金荣美堂举办的圣经课程-《创世记》。这次的课程分为三讲来进行。课程主要是教导信徒们《创世记》的精华，并解决一些我们时常读《创世记》时所遇到的问题。

黄博士在第一讲时，大略介绍了旧约圣经，并且分享旧约经文的精华。黄博士说，旧约圣经包含了许多的历史事件和启示。他表示，那些的启示（神的话）是渐进式的，帮助我们明白上帝的心意。

第二和第三讲都注重于《创世记》的分析。黄博士教导我们说，创世记不是为了科学研究而编写的一本著作，创世记的编写有其神学的意义。他将《创世记》分成几个的段落，他先将各个段落结构化，然后再开始释经，帮助我们在一同查经的时候，不容易产生混淆。

《创世记》不是一本为科学研究而编写的一本著作，更加不是一本纯粹的历史书。它是整本圣经的开始，所以《创世记》是一本“论开始的书”。它就像是神学的一颗种子，慢慢长大，成为一棵大树。期望在这次的课程中，所有的参与者都能有所领受，也希望透过这次的课程，大家都建立正确的神学思想，在信仰的道路上坚定不移。

黄朱伦博士精彩地演说《创世记》

大家都专注聆听黄博士的分享

[學以致用]聖經活用教學

2011-01-29T10:05:00.004+08:00

这一次的课程——圣经活用教学，上课日期在21/2/11及22/2/11两天，上课地点在新邦令金荣美堂，有五十多位来自六间教会的弟兄姐妹出席参与，由资深教师——范纯英老师教导，课程主要是帮助和教导主日学老师及少年团导师能设计有效的圣经教学课程。

范老师的教学非常的生动与活泼，课程一直在互动的情况下进行；一边上课学员就需要一边交功课，虽然有马上需要交的功课压力，但学员在老师的鼓励下都能积极的参与。

范老师很注重“生命的教导”，她认为许多时候我们的教导只停留在头脑的知识却没有入贴身的生活；她说，若圣经的教导不能贴身于生活，儿童到了青少年时期就很容易被引诱离开教会；所以“行为改变”“品格塑造”应当是我们设计圣经教学的中心。但一般的主日学老师又缺少这一方面的培训，所以期望这一次的培训能帮助更多的老师，并间接让儿童及少年人受益。

2010年报佳音

2010-12-31T14:15:00.004+08:00

2010年圣诞节崇拜

2010-12-30T11:22:00.005+08:00

今年的圣诞节崇拜吸引主内肢体，还有各方朋友热烈参与。跟往常一样，本堂的崇拜时间定在早晨九时正，众弟兄姐妹在九时许鱼贯而入，期待崇拜开始。在整场的崇拜中，我们有赞美敬拜（由黄瑜璇和颜丽玫合领），还有本堂的诗班呈献两首动人的诗歌（由李有平指挥）。

这次的圣诞节崇拜共有六位幼童领洗，他们是陈德求夫妇双胞胎幼女：陈宇涵和陈宇宣，邹智雄夫妇女儿邹喜真，张震森夫妇女儿张语涵，以及蓝耀勇夫妇两位儿子蓝羽寻和蓝羽枫，愿主赐福他们一家，忠心在上帝的殿内事奉他。

当天早晨的圣诞节信息，由本堂颜明发牧师传讲，兹将该证道内容摘录於下，以飨读者们。主题是：耶稣是和平之君！

“当我们庆祝圣诞节时，心里晓得再过几天，要向2010年说再见。回头看今年，你想这世界需要什么？这个问题我想了蛮久，最后脑海出现两个字：“和平”！或许你会问我，简单答案还要想那么久，这是为什么呢？

理由很简单。大概两星期前，诺贝尔和平奖没有人领取，而且还出现一张空椅子。整个世界都在谈论，众人都在关心。很自然的，我会想：世界和平跟这张空椅子，有什么关系？

世界和平是不是你颁了一个奖状、奖章、奖金，国与国之间就有和平，人与人之间就有平安？倘若得奖人没领奖，遇到重重阻挠不能来，没有办法坐上那张椅子，大家望着空椅发呆，和平奖颁不出去，那么世人的和平也落空吗？当然不是。

在普天共庆的圣诞节，请大家看一段经文，这是有关和平之君的降生：“他们（约瑟和马利亚）在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来放在马槽里，因为客店里没有地方”。（路加福音2：6-7）这段经文记载，救主降生在马槽里，外面没有空位，因为客店里没有地方。可以想像，当时伯利恒十分热闹，马路上车水马龙，咖啡店里高朋满座，旅店里住客如云，好一片繁荣的景象！

难怪耶稣降生时，一个枕头也没有，马槽是枕首之处。如果你身在现场，可能会站在一旁摇头叹息说：“耶稣啊！你生不逢时呀！” 我在想，那时有那么多人，却没有一个人，发觉马利亚和约瑟的存在，看到这对夫妻为了婴孩的诞生，那副惆怅四处找地方的模样？你说人们看不见吗，可能性不大。人潮中有高官显要、社会名流、更有宗教领袖。或许当中有人撞见了，却不当作一回事；有人发现了，心里或许有感动，却拿不出行动。

事实上，上帝给伯利恒居民一个机会，只要他们当中有一个人肯走向前，拿出爱心的一步，对约瑟和马利亚开口说：“有什么事我可以帮忙吗？”告诉你，他就是宇宙中第一位朝拜耶稣的人，绝不是从千里而来的东方博士，上帝的救恩历史要改写。非常可惜，成千上万的居民，都是一群无知的人，没有一个趋前探个究竟，包括那些对犹太经典有研究的宗教领袖，他们的心也封闭了，连开口都嫌费力。足见那个时代，人们的信仰生活和灵性光景，已经来到空前低潮；“无价之宝”出现眼前，竟然让他从旁擦身而过，伯利恒的居民啊！你们走宝了还不知道。

假如伯利恒居民，错失的只是一个普通婴孩，那还不要紧。可是，上帝透过以赛亚先知预言，不只把伯利恒这个降生地说出来，还把这位婴孩的身份清楚交代：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。”（以赛亚书9：6）跟上帝儿子失之交臂，伯利恒人损失惨重。

今天，我们不能重蹈伯利恒居民的覆辙，大家要睁大眼睛察看，仔细端详这位上帝是谁？他是奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。何等的荣耀啊！在众多角色当中，耶稣基督是和平之君，为世人引颈期盼的对象。和平意谓“和谐”与“平安”，也就是基督徒祷告中常提的Peace and Harmony。这个平安是世人所想所求的，吊诡的是，当世人越追求它时，它离世人越遥远。

圣诞节前夕，韩国总统李明博到朝韩边界探望军人，就在鼓励军队的同时，他讲了激励士气的话：“如果朝鲜这次敢攻击我们，韩国将不惜一切给予还击”（大意如此）。翌日，朝鲜也不甘示弱，用“不惜核子战争”隔空喊话。由此可见，人类的和平建立在脆弱的基础上，地球上的人类真可怜，平均每个人头上顶着数吨炸弹，分分钟有生命之虞。看起来，世界的和平或平安，是一个可望不可及的空洞口号。

世界想要和平吗？世界领袖要谦卑自己，来到基督面前寻求和平之道，让耶稣的训诲成为处世原则，世界才有望步上和平之途。你家里想要有平安吗？家庭成员须采主动来到耶稣跟前，倒空自己让基督充满全人，和谐与平安将是每一天的体验。个人生活也一样，天天敞开自己的心，让基督在心中居首位掌王权，你的生命将不断更新，不仅自己有平安，也成为和平与平安的使者，带给你四周围的人。唯有如此，和平或平安才是生命的实际，不再沦为空洞口号，因为我们已找到了和平之君—基督耶稣。

最后，我要祝各位：圣诞蒙恩，平安喜乐，新年进步！“

[青少团契 ] 2010圣诞前夕郊游

2010-12-30T10:28:00.006+08:00

撰文：江得顺

圣诞前夕青少团契到居銮的“U K Farm”郊游，主要目的就是让弟兄姐妹建立更深层的关系。

十二月廿四日早上八点，我们在路加楼集合，分派座车然后出发。这一趟郊游共有40位弟兄姐妹出席一同前往。早上九时抵达目的地，经主席与牧场负责人接洽之后，我们每人付了十令吉。

这配套当中包括了乘坐迷你巴士参观牧场，在导游的引领下，我们参观了羊圈，牧羊犬赶羊，百香果园，鸵鸟园及蘑菇园。到了中午12点我们就离开到亚依淡去享用午餐，之后就打道回府。

虽然整个过程，不过短短几个小时，弟兄姐妹都非常享受，都在一片欢愉的氛围度过美好早晨。在这里我们青少团契也要特别感谢成年团的几位弟兄姐妹，他们给予协助充当我们的司机，因着他们乐意的服侍，为我们带来许多的方便，也让更多的弟兄姐妹能出席这一次的郊游；愿上帝纪念他们的服侍，也大大的祝福他们。

主席家进执事召集大家

到达目的地。。。。好兴奋！

大家快来集合。。。听指示。

江传道告诉大家今天的行程。

大合照

看我们都是基督的精兵！

牧羊犬赶羊。

这就是我们的“mini bus” 四十人同挤一车！

参观饲料场；导游说：麻草是给羊吃的。。

喂羊吃草。

参观百香果园。

慢慢来。。。别抢！

爬的高，看的远。

参观蘑菇园。

离开了，去吃饭。

开开心心吃一餐!

[兒童事工] 兒童半日遊戲營

2010-12-17T08:49:00.006+08:00

[兒童事工] 兒童半日遊戲營

2010-12-13T12:14:00.002+08:00

报导：江得顺传道

摄影：（相片待传）

2010年12月12日早晨，本堂青少团契与儿童主日学第一次联办的“半日游戏营”。举办游戏营的主旨是建立团契间的关系与互动。这一次的出席活动的人数相当踊跃有八十人以上，大家都在欢愉的情况下度过了一个美好的早晨。

当天，负责工作的弟兄姐妹在早上八点之前就陆续的来到；在主席家进弟兄的带领分配下，大伙开始各按其职准备工作；8.30AM小朋友陆续的来到，老师们就按年龄，按次序把小朋友分入不同的组别；9.00PM在颜牧师的祝福祷告之后就正式开始了当天的游戏营。

当天共进行了三个竞技游戏，第一个游戏是“传气球”第二个游戏是“传水乐”第三个游戏是“二人三足”在大家积极的参与，热烈的竞技之后，出人意料的既然产生了两组同得第一的情况；为了要把冠军主分别出来，在大家的商议下，决定以吹气球来决定冠军组属谁；两组各派一个代表，接受挑战，谁先把气球吹破那一组就是冠军。结果最后的得胜队伍是属青组。

冠军被分别出来后，时间也到了尾声；大家分工合作清理场地，带着欢喜及满足的心结束了这“半日游戏营”虽然只是简简单单的几个竞技游戏，但这是给我们彼此服侍，彼此学习的平台；青少团契与主日学期望在之后有更多的联系，一同建立上帝的国！

[宣教布道] 榕吉新村儿童一日营

2010-11-30T19:05:00.028+08:00

本堂於11月20日（星期六）在马口榕吉新村举行儿童一日营。从中午开始，小朋友陆续抵达场地，在报名处登记后就分组，为时数小时的活动於下午1时开始。

这次的营会采用儿童康体营方式进行，吸引了逾60位儿童参与，如果包括成人在内，这次参与其盛的人数达130人。对圣查德堂来说，这样踊跃的出席率是有史以来最多的一次。

以下是当天的活动照片，让读者欣赏并作出评论。

小朋友在登记处报到。

家长陪同孩子前来报到。

有60位小朋友出席，场面甚是热闹。

各组组长和领袖已穿上套衫，准备就绪。

小朋友有备而来，他们对一日营充满期待。

我们来啦！

先分组，排排坐，等候主持人的指示。

交流时间到了！小朋友一定要先彼此认识。

江得顺传道跟小朋友互动。

蓝耀祖玩得真开心：石头、剪刀、布。

黄正诚和杨旺勋是最佳拍档。

高主慧是当天的司琴。

林佳蓓是当天铃鼓手。

小朋友必须掌握诗歌内容，正诚先讲解一遍。

大朋友给小朋友作示范。

小朋友全情投入，满怀喜乐唱诗歌。

颜师母（右一）参与唱诗和互动环节。

天真无邪的儿童是耶稣所爱的一群，大人岂可不爱他们？

周家进（右三）有重要事项要报告，小朋友留心听啊！

所有小朋友都积极回响，坐在中间这位小朋友看什么？

大家传兵乓呀好好玩，只要小银球不掉就行！

水桶锦标赛未正式开始，小朋友先来个暖身练习。

蓝靖怡（左一）在传授“传水功”，小徒弟一定要好好学习哦！

杨旺勋叮咛小朋友不要只顾讲话，当趁练习时间把传水窍门学好来。

你看！红队组员一直在研究如何“滴水不漏”。

青组组员彼此分享的轻松时刻。

有小朋友围绕身边，梁心胜乐开怀！

青组小朋友享受群体生活，喜乐写在脸上。

林华德似乎在说：“小朋友，食物够你们吃，先排好队再说。”

小朋友多会享受，一面吃，一面摇，小心啊！手中食物不要翻倒。

这两位小朋友吃得津津有味。

从他们吃喝的速度看来，肚子真的饿扁了。

这种热门场面在圣查德堂（St Chad Anglican Ctr）难得一见。

传水战一触即发！

小朋友们期待“传水战”快一点开始！

周家进发号施令：现在开始！！！

用手传水除了要专注外，团队精神不可缺少！

到水传到我手中时，它还剩多少？

嘿！请留意，我把水传到你的掌心，不好漏掉哦！

水桶里有水吗？还是自己的汗水？

水桶锦标赛考验小朋友的专注力与凝聚力。

林薇薇（中）、蓝耀祖（右一）与同组印裔小朋友合照。

庄进福牧师为晚餐谢祷。

晚餐刚端到桌面，工作人员忙着排好食物，服侍众人。

李杰威（右一）负责供应咖喱鸡，足够全场大人与小孩。

工作人员忙着服侍孩童，让他们早点吃饱。

家长们跟小朋友共进晚餐，这是该堂少有的“嘉年华会”。

大家坐在一快享用晚餐，不亦快哉！

小朋友享用晚餐，有坐有站，表情各异。

晚餐时间，小朋友在游乐场上进餐，多开胃啊！

印裔小朋友从戴祖德手中领取奖品。

大家站在一起专心演练，把诗歌唱熟准备呈献。

当晚小朋友为翌晨崇拜的诗歌呈献作最后采排。

祖德把奖品交在小妹妹手中。

祖德颁奖给各组代表，以资鼓励。

黄组组员每人都有一份小礼物。

颜明发牧师颂奖给总冠军队伍代表周佳颖。

黄组是当天全场总冠军。

小朋友在组长夹道送别的掌声下步离教堂。

晚上九点营会结束，小朋友依依不舍回家。

[宣教佈道] 榕吉新村主日崇拜

2010-11-22T11:15:00.011+08:00

报导：江得顺传道

榕吉新村圣查德堂11月21日早晨10时举行崇拜，共有120人出席，村民和会友齐聚一堂，有一段美好的交流时光。

这是永平圣士提反堂第二次到森美兰州，马口榕吉新村做短宣的工作，这一趟我们去，只有一个简单的目的，就是要服侍当地的教会，同心建立上帝的国；这次的短宣队会负责筹办儿童体验教育营，期望借助营会能跟当地的小朋友建立关系，再借这样的机会邀请小朋友的父母来与我们共进晚餐，然后再参与第二天早上的主日崇拜。

2011年11月20日早上六点，我们一团32人聚集，经牧师差遣祷告后，我们带着兴奋的心情一同出发；途径城镇~~拉美士，暂停下来享用早餐，在早餐的过程当中，我们彼此分享，气氛非常的欢愉；之后我们继续启程直奔榕吉新村；终于在上午十时许到达目的地。

到达之后我们安顿后，马上开始进行这一趟的任务~~儿童体验教育营。我们把所有的弟兄姐妹分成五组，分别是红，黄，蓝，青，紫五种颜色，然后振球执事及家进执事让我们知道，从12.00PM直到9.00PM我们所要进行的各项活动以及责任范围。

12.00PM开始注册，时间一到弟兄姐妹都已预备妥当；12.15PM没人来，12.30pm来了两个，12.45pm不到十个，直到1.00pm之后小朋友才在家长的陪同下陆续的出现，全都在同一时间一窝蜂而来，突然我们变得好忙，这一忙也就开始了当天的服侍。

大约有六，七十位的小朋友参与这次的营会，我们把他们安排在不同的颜色组当中，起初他们表现的很害羞，都静静的，但经正诚弟兄及丽玫姐妹带领的破冰游戏后，他们就活泼起来了。

短宣队为这一次的体验教育营放了一个主题，主题是“你很重要”所以在这体验教育营里的游戏，讲故事，竞赛，歌唱呈现我们都要不停的环绕在这个的主题，导师们需要不断的告诉小朋友“你很重要”

7.00pm是晚餐的时间，六点多就有一些的家长来到我们的当中，看见小朋友快乐，积极的参与，家长们的脸上也流露出喜悦的表情。共进晚餐时，短宣队及教会的弟兄姐妹一同服侍来宾，有的负责招待，有的拿饭，拿水，也有的做陪谈；大家各按其职务要来嘉宾们有宾至如归的感觉。

9.00PM我们结束了今天的工作，从早上五点多起身至到晚上九点都没休息过，大家都非常的疲惫，身体虽然疲惫，但心里头却是兴奋，满足的。

第二天的主日崇拜中有一段是小朋友的呈现，也有一些父母因孩子的呈现而到来参与主日崇拜，听说当天是榕吉教会有史以来，最多人出席的一次主日崇拜，我们知道要让他们再回来教会，就需要跟他们有更密切得关系，所以我们决定还会有第三次的短宣对。

在这次的短宣有两样事是另我深受感动的；第一，就是当地教会印裔同胞Maniam弟兄及Esther姐妹的服侍；第二就是弟兄姐妹的同心。深信无论是谁，我们都有同一个目标，就是耶稣的荣耀，教会被建立！

早晨十点钟，会友和亲友们就座，等崇拜开始。

会众在唱诗时彼此握手祝福，气氛一片温馨。

黄瑜璇在《赞美敬拜》时段，带领会众唱几首诗歌。

Esther姐妹是榕吉会友领袖之一，她上台朗读新约经文。

证道信息由三语传讲，即英语、华语和淡米尔语。

颜牧师为出席的儿童们祝福祷告。

儿童在崇拜结束前呈献《诗歌演唱》，清纯的歌声着实令人感动。

当中的印裔小朋友也会唱华语歌，基督教信仰不分语言肤色。

本堂奉献五百元给圣查德堂，由韩振球（左一）移交给Maniam弟兄。

Maniam和Esther夫妇是一对爱主的夫妻，他们落力筹备这次的儿童营。

颜明发牧师与庄进福牧师相见欢，庄牧师从马口带队参与儿童营。

苏志青牧师一家首次来到榕吉新村圣查德堂参观。

这位姐妹不良於行，用四轮单车送女儿参加儿童营，颜师母喜形於色拍照。

[學校事工] 服侍永平中學生

2010-11-13T10:26:00.015+08:00

报导/摄影：江得顺传道

今年年中，传爱关怀协会来到我们当中，邀请我们一同参与“学校事工”。对我们来说，这是一个全新的事工，经过颜牧师和执事部讨论后，我们清楚知道上帝为我们开了一道传福音的门，我们带兴奋且战兢的心接受任务。

在推展学校事工之前，我们一行人每星期五早晨到吧株巴辖一间中学观摩，从中吸取经验。从观摩当中，我们有很好的体验，学习与中学生建立关系，陪伴他们一起成长，当他们面临生活难题时，从旁给予适当的协助。

永平镇有两间国民型中学，其中Dato Seth中学邀请我们。在召募义工的事上，上帝一直在带领和感动人心，经过一段时日的宣传行动，本堂有8位弟兄姐妹积极响应，加上永平全备福音堂4位弟兄姐妹加入，我们总共有12人了。

2010年8月13日是我们开始服侍的日子！第一天到Dato Seth中学，早上6点45分所有义工聚集一起，祷告后出发。到了学校，面对新环境、新人事，我们怀着兴奋和战兢的心情，为那里的中学生提供辅导课程。早晨7时15分上课，7时50分下课，义工老师齐聚彼此问候，彼此分享服侍心得，大家满脸喜悦。

到目前为此，我们去了十次左右，义工都已驾轻就熟，与学生的关系越来越好。曾听一位老师说，开始这个事工后，学生的整体纪律有所改善，叛逆的事也相继减少。我们听了非常开心，因为这证明圣灵与我们同在，上帝的恩典超乎我们所想所求的，荣耀归给主！

11月12日是今年度最后一次课程，就在当天早晨，学校老师为我们举行感恩聚会。这聚会程序十分简单，却洋溢着一片温馨，场面感人。对义工老师来说，大家受宠若惊，礼物是莫大鼓励！

感谢上帝！在这项服侍当中，我们用生命经历了 — 耶和华以勒！

余爱芳老师（右二）和老师们为义工举行感恩会。

同学们上辅导课的情形，场面一片欢愉。

余爱芳老师颂发礼物给其中一位义工老师。

江得顺传道（左一）接受礼品。

义工老师接领礼物。

刘佳升（左二）是导师之一。

曾淑贤（左一）教导学生后才到居銮银行上班。

中学生上课环境良好，应该好好珍惜。

这班学生是国家未来的人才，要好好栽培！

江得龙（左一）在服侍学生后，才回到店里做生意。

林丽珠（右一）笑盈盈接领礼品。

江丽娟（左一）在教导学生后，才去银行上班。

这群中学生青春无限，对未来充满憧憬。

你看，丽娟跟学生打成一片，建立起深厚友谊。

郑美子（左一）是积极的导师之一。

李杰威（左一）是年轻的导师，开心领礼物。

同学们，要用功读书哦，不要错过学习时光。

开心的女学生，有说不完的故事。

同学们在一起学习，是难得的机会。

谢谢义工老师的付出，小小礼物是鼓励。

[青少團契] 2010年小組長訓練營

2010-11-10T10:25:00.009+08:00

报导/摄影:江得顺传道

从2008年青少团契合併以来，11月5及6日是第一次举办青少小组长训练营，之前只是举行小规模委员训练会。这次训练营有两个宗旨：第一、提升小组长的属灵生命；第二、让小组长彼此建立更密切的关系。为了达到目标，这次训练营地点选在巴都巴辖滨海度假村举行。

自从青少团契开始活动以来，纪律是我们所奉行的守则。这次办训练会也不例外，我们的营规有三，（一）绝对顺服，听从营长指令；（二）在营会中不能有埋怨，禁止消极的言语及行为；（三）要以“基督精兵”的态度参与。

这次的训练营，虽然有明文的规则，气氛仍然轻松与欢愉，要感谢小组长的配合。尽管只有两天时间，透过一起学习，一起生活，不只建立起彼此间关系，更在灵修和祷告生活有更深一层的体验。在营会中，营员们立定心志，建立好个人的灵修生活。

经过了两天的训练会，参与者的属灵生命有明显提升，这是非常值得感恩的事！欲建立茁壮属灵生命，营员们被得醒把这次的训练营，当成自己属灵生命重新开始的机会。年轻人的灵命一旦茁壮，不仅在灵命上能自给自足，还能供应有需要的弟兄姐妹，这是上帝赐予的使命。

但愿我们可以完成这项神圣使命，荣神益人！

为期两天的训练营，我们一起共用晚餐。

在紧凑的课程之后，我们有一段“海上游”时光！

姐妹们聚在一起，喜乐写在脸上。

精兵们等候命令，准备出海啦！

训练营最后一天，大家来合照。

中间坐着的那位年轻人，他在摆什么甫士？

第一天进入场地，心情跟脚步一样轻盈！

我们的晚餐真丰富，迄今仍回味无穷！

训练营的参与者，聚集一起分享心得。

清早跑步过后，营员们互动和交流。

[青少团契 ] 烧烤交流会

2010-10-18T19:18:00.005+08:00

撰文：江得顺传道

摄影：周家进弟兄

本堂青少团契定10月16日傍晚时分举行烧烤交流会，该晚的活动由亚伯拉罕小组负责，高主慧姐妹任主席，陈佳汶和颜丽玫带领赞美敬拜，戴祖德弟兄则安排游戏项目。当晚来参加的青年人超乎我们想象之外，荣耀归给我们的上帝！

在烧烤会前一天，我收到一则消息：杨翠燕老师将带二十位学生出席。当我收到这个消息的时候，内心产生了两种不同的情绪：第一是兴奋，因为这是我们所期盼的，有机会去服侍更多的年轻人。第二种情绪是紧张，因为有压力，我们将会有更大的工作量，需要跟多的人力，需要有更多的金钱。不但如此，我们的原定计划，还需重新整合。

弟兄姐妹同心合意的心，排除万难，让神的恩典在我们当中彰显。当天是一个有七八十人出席的聚会，有三分之一是从没参加过教会活动的，所以聚会就不像平时那么的有次序，尤其是在敬拜赞美的时候，总是听见有人叽叽喳喳的在说话，我们也只能接受，因新朋友不明白什么是赞美敬拜。

尽管如此，大家都能够合作并听从带领者的指示。游戏是我们彼此认识与建立的时刻，同时也带给我们许多欢乐。我最喜欢烧烤的时刻，主因不是有得吃，而是看见弟兄姐妹的服侍，那甘心乐意的服侍多么美妙！对我来说，那是天上乐园的预表。

那些第一次出席的新朋友回去的时候，他们除了向我们说谢谢之外，还问我，什么时候还有这样的聚会，记得邀请他们，他们好想再来。看着他们骑着摩多离开的背影，我知道这些都是已熟了的庄稼。

[成年团契] 拉美士热水湖半日游

2010-10-17T20:36:00.006+08:00

报导/摄影：林华德执事

2010年10月17日是永平圣士提反堂庆祝收成感恩的主日崇拜，也是成年团契到拉美士热水湖半日游的一天，目的是与团契弟兄姐妹有近距离的接触。

当天下午共有33位弟兄姐妹与家人集合于教会路加楼等待出发。当中我们最年长者有81岁的林裕喜弟兄，最年幼者是活泼可爱的小喜真。大约2.15pm由本堂颜明发牧师带领众人做启程祷告，过后分乘7辆车子浩浩荡荡的向热水湖出发。

大约3.00pm到达目的地。有的开始去泡温泉，有的则到公园聊天，当中心忠执事也带领我们玩“有口难言”的游戏。也感谢美子执事为我们预备了美味可口的三文治让我们享用，每个人都乐在其中，男女老少玩得不欲乐呼。

大概5.00pm，我们在公园集合拍了张全体照后，就到三合港的顺福美饭店享用晚餐。当我们回到家已是晚上8.00pm左右。虽然身体很疲倦，可是感谢主！因为神的恩典，让我们可以有这么美好的团契，一起享受上帝所创造大自然的景物，也一起的彼此交流，将一切荣耀赞美都献给主！

参加半日游的成年人与家人合影。

拉美士热水湖休闲公园是游客的好去处。

泉水从花洒倾注而下，令人感到畅快。

林裕喜是我们的老长辈，他玩得很开心。

大伙儿在玩“有口难言”游戏。

[祷告团契] 929祷告会，感觉不一样！

2010-10-07T18:15:00.010+08:00

撰文：江得顺传道

[有人说，祷告会是教会的“气压计”能显示教会属灵的高低；也有人说，祷告会是教会的“温度计”，能测量教会弟兄姐妹对信仰的热诚。教会需要健康的增长，祷告会就需要不断的被更新成长，那么祷告会就必需很认真的去经营。]

2010年九月二十九日安排了第一次，永平圣士提反堂的祷告分享会，这个分享会主要目的是帮助弟兄姐妹坚持，及鼓励其它弟兄姐妹一同参与祷告会。

当天祷告会由得顺传道带领；得顺传道用神的话语让大家明白，祷告会的目标是为了建立上帝的国；所以当天大家都同心合意的为教会祷告会的增长及茁壮来祷告。

期间也安排了三位弟兄姐妹，来分享这两年来在祷告会中的得着及帮助；当中分享的有林华德执事，黄瑜璇执事以及刘佳升弟兄。林执事向我们分享了这两年来在祷告会的得着，及祷告会如何帮助他生命成长；黄执事也分享了，上帝的恩典如何陪伴及帮助她在祷告会中的服侍；而刘弟兄的分享中，有一句话，让我们影响深刻，他说到：基督徒没有灵修，没有祷告是可耻的。在结束前颜明发牧师也上台对我们说鼓励的话，鼓励我们持守出席祷告会，并给予我们的分享及参与肯定。

整个祷告会的流程简单，轻松，但却认真并且是丰盛的；因弟兄姐妹的热诚及同心合意，我们都深信耶稣在我们当中，耶稣将永远的与永平圣士提反堂的祷告会同在，我们会坚持做好祷告会，因耶稣也乐意把最好的给我们。

林华德：参加祷告会让我生命更新。

出席929祷告会的会友们，满面笑容，祷告一点也不闷。

刘佳升：基督徒不读经祷告是一项羞耻！（语惊四座）

黄瑜璇：群体祷告和个人祷告有很大差别。

江得顺传道主持当晚祷告会。

主日信息：家和万事兴

2010-09-13T19:48:00.001+08:00

日期：2010年9 月5 日（星期日）

时间：早上9时

地点：永平圣士提反堂

讲员：顔明发牧师

“ 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓立比书2：3）

“Do nothing from selfish ambition or conceit, but in humility regard others as better than yourselves.” (Phil. 2:3)

今年的国庆日很特别，没有大规模庆祝活动，只在武吉加里尔体育馆举行。国庆是国家的重要典庆，许多国家都隆重其事，欢庆地点不能马虎。我们看看俄罗斯，他们庆祝国庆一定在红场，我们再瞧瞧中国，他们国庆一定是天安门，为什么要在红场，为何选在天安门，其他地方不可以吗？并非可或不可，在红场庆祝，在天安门举行，都具有历史性的整体意义，见证了国家的独立与建立，国家领袖铭记在心，人民也不会忘记！

大马国庆改在体育馆，虽然很多人不知道，但是好处却不少。除了省钱省事之外，还可以为吉隆坡市民捎来好消息，他们可以避免塞车之苦，拥车族不必一边驾车一边叫骂，少一点脾气，少一些路霸，少一点犯罪，有助舒缓国内乌烟瘴气。我不介意怎样庆祝，大规模也好，小规模也罢，最要紧是祝福大马小民，可以回归独立时代，大家彼此尊敬，携手建立国家。每次过年过节，各民族间可以彼此造访，大家礼尚往来；互相握手，彼此道贺，齐心协力缔造一个马来西亚。

首相拿督斯里纳吉在国庆致词中，呼吁社会和人民不要让种族和宗教课题，摧毁我们长久以来辛苦建立的多元和中庸生活方式。他指出，人民不能让僵化的文化和极端态度，通过种族与宗教课题压制原本属于多元和中庸的生活方式。他提醒人民，国家所取得的所有成就、我们建立的所有事与物、我们推崇和珍惜的所有价值，都可以在一瞬间化为乌有；因此，我们要珍惜现有的和平、和谐与稳定。

首相一席话可谓用心良苦，我国争取独立千辛万苦，好不容易挨到五十三年，有人为了芝麻小事吵吵闹闹，太不像话了！根据最新统计，如今马来西亚已有182个族群，想把这些大小族群团结一起，谈何容易？首相国庆日献词强调合一与团结，倘若缺乏这些元素，国家不仅不能前进，搞不好可能毁於一旦，对谁都没有好处。过去，当安华还是副首相的时候，他老人家喜欢一句话：“我们是一家人”。他还在众人面前当场挥毫，让人拍手叫好。首相纳吉没有挥毫，不过从他口中的演讲，我们知道他喜欢：“家和万事兴”。

今天，合一不仅是国家大事，也是教会大事。由于滋事体大，《圣经》用了许多篇幅来教导合一的重要。使徒保罗在腓立比书第二章，苦口婆心为信徒讲论合一的必要性，他所强调的合一绝不是空洞口号，而是每位信徒都能落实的生活原则。虽然知易行难，但是在圣灵的扶助下，我们可以一步一步迈向标竿，最终受益者不只是本身，整个教会、整个社区、整个国家，也要因著这个原则的实践而获益。

保罗在第二章三节如此勉励我们：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”可以想像，当保罗写这一句话的时候，整个腓立比教会已经处在相当微妙的局面，让身系囹圄的老使徒感到忧心忡忡。那个时候，从表面看腓立比教会，虽说不至四面楚歌，但已内忧外患了。在教会外面，信徒要面对假教师的威胁，后者想办法摇动教会的信仰根基腓3：1-3）。另一方面，教会内部也出现一些人事纠纷与误会（腓4：1-3），让保罗感到焦虑万分，犹如热锅上的蚂蚁。

难怪保罗在此用词直截了当，不转弯抹角地说：“凡事不可结党”。这一句话把腓立比教会的光景勾勒出来，让人觉得此事一定要处理好，不可扫进地毯底下。保罗深知结党的严重性，在事情尚未恶化之前，先提出善意的劝告，好让当事人有机会反省。从旧约到新约圣经，在在提醒信徒有关结党这件事，若处理不当将带来破坏与伤害。无论教会内教会外，结党是一种分裂运动，由一小撮人暗中策划，不达自私目的不罢休。它暗藏强大分化力量，挑起信徒与信徒之间、领袖与领袖之间、团契与团契之间的争端，继而四分五裂，你走你的阳关道，我过我的独木桥，怎不让人痛心疾首？

“结党”这个用词，按照保罗的原意，是指“没有一件事是按照自私的野心”。我们所做的每件事，务须自我省察和检讨，为了个人的私欲，还是整体的益处？任何事情的处理，，必须慎防个人野心渗透其中，否则它将成为分裂导火线，事发后有谁可收拾残局？基督徒在教会的所言所行，尤其是领袖为教会作决策时，其动机纯正与否，将是整个教会前进的关键。假使教会领袖按著属灵原则发展事工，那么信徒们就有福了。反过来说，倘若有领袖为了私欲（自私的野心）推动教会，后果必惨不忍睹，不只吸引不到外人参加，教会内原有的信徒也会悄然离去；最终整个教会都蒙受亏损。

有鉴於此，我们的动机纯正与否，为上帝的鉴察所在，也就是中国人常说的“人在做，天在看”。我们的内心与动机，既然是上帝光照之处，当然骗不了渗透万物的上帝！在人的面前，或许可掩人耳目於一时，然而日子久了，终有事机败露的一天！只要我们秉持属灵原则，为人正直，动机纯正，自私野心自然离我们远去，也不会搞出结党的事端来。为人正直者尊主为大，当他在教会事奉时，深知教会是基督耶稣掌权的地方，所以它属於基督的权力范畴，绝不会在耶稣掌权的地方，分割一块土地然后封自己为“土霸王”搞小圈子。

结党固然是野心家所为，动机源自个人私欲，结果是分崩离析，下场极可悲。我们必须逃避这类不择手段的野心，取而代之的是利惠众人的“愿望”或“愿景”。野心具破坏性，愿景具建设性；野心只为个人私欲，愿景为众人益处设想。两种心态仅一线之隔，结果却天差地别。曾有一位讲师告诉我：“你的主教野心很大，想把教区发展成教省，真不简单！”我听后回答说：“为了个人发展，那肯定是野心，可是发展教会不是为个人，而是为了整个教会，整个教区，把人带进上帝的国度；这不是野心，而是宏愿！”讲师把宏愿或愿景说成是野心，显然是误会了！

在教会中，我们也“结党”，不过是以众人利益“结党”，称之为“团契”。教会里的团契众多，诸如金环团契、成年团契、青少团契、姐妹团契等，不是为了结党而组织，乃是为了达致教会合一而运作。这类团契都按时聚会，透过各项活动凝聚团员，彼此交流与互动，也藉它传递教区的异象和方向，进而达致教会的合一。因此，教会中所设立各个团契，都是促进教会合一的群体，在遏止结党的事上扮演重要角色。我鼓励信徒彼此间多交流，信徒当中有人开放门户，办烧烤会之类活动联系团契成员与朋友，都是值得鼓励的联谊活动，为教会全体成员带来祝福。

保罗说完了结党课题后，把话题引入信徒的灵命操练：“不可贪图虚浮的荣耀”。贪慕虚荣不单是现代人的陋习，它在古早时代已是社会现象。一般人贪慕虚荣不足奇，它已成为现实生活中一部分，大家见怪不怪。遗憾的是，贪慕虚荣竟是一些宗教领袖的弊病。当耶稣在世上传道时，他观察到道貌岸然的法利赛人（宗教领袖），喜欢在街上接受群众的问安，公然在熙来攘往的街市祷告，出席宴会时总是眼瞄高位……，这些举动反映出信仰生活的贫乏肤浅，贪图虚浮荣耀而不察觉。耶稣劝勉人祷告时要到室内，出席宴会时要坐末位，莫非教导我们远离虚浮的荣耀。

耶稣的教训也是保罗的训勉。当保罗劝告腓立比信徒不可贪图虚浮的荣耀时，已暗示教会圈子内出现一些问题，类似耶稣时代法利赛人的光景。极有可能，某些教会领袖为了地位和权势，在里头竞逐名利，勾心斗角，直叫保罗忧心不已！殊不知，教会是事奉上帝服侍人的地方，不是竞逐名利的所在。基本上除了教会之外，世上任何地方都适合竞逐名利，信徒是由于厌烦勾心斗角的世界而来到教会，为何又故态复萌在教会内勾心斗角？我们对“虚浮的荣耀”这个旧爱一刀两断，不宜跟它藕断丝连，否则我们总在新爱与旧爱之间纠缠不清，没完没了。

按原文来理解，“虚浮的荣耀”含有“空洞”和“错误”的意义在内，因此保罗也劝导我们不可自负。希腊原文为：“kenodoxia” ，由 “kenos”（空洞或错误）和“doxa”（荣耀或意见）组成，如果深入思考的话，它可意指贪慕虚荣的人会面临一个盲点：由于喜好出风头，寻求自己的荣耀，明知自己的意见是错的，却由于面子问题而坚持已见，结果令人退避三舍。这类人出现在教会里，是整体合一的绊脚石，其破坏力超乎想象。

说完了“两不”：不结党，不贪慕虚荣之後，保罗为我们带出第二章的重要主题：“存心谦卑”。我挺喜欢中文译本的“存心”两个字，一般人把它用在消极方面，如“存心作对”，“存心欺骗”等，这里我们看到积极的另一面：“存心谦卑”。根据此字的含义，保罗所说的“存心”，是把别人放在心里的意思；心里有空间为别人存留，别人在里头有重要地位。然而我们如何做到这一点？我们必须搞好与上帝之间的关系，带着一颗敬畏的心来到他的面前，这就是谦卑心态的体现。当我们对上帝谦卑时，很自然就会对人谦卑，两者间息息相关。

谦卑心态帮助我们认识自己，看到自己的无知、无助和无能，发现自己跟上帝间有一道无可跨越的距离：他满有公义威严，我们却充满不义；他是圣洁无瑕，我们却罪恶满盈。在相形见绌下，体悟到自己无权无力跟上帝争辩。当谦卑从心发出，我们才心甘情愿地降服上帝的带领，乐意做顺命的儿女。所以，一个心怀谦卑的人，也是一个认识自己的人，知道自己处在什么地位。他在认识上帝伟大的同时，也意识到自己的渺小；在认识上帝的尊贵的同时，也看清自己的鄙陋；在认识上帝的恩典的同时，也知道自己是不配蒙恩的人。

有关这方面，施洗约翰是信徒好模范。他出来传道不久，备受群众拥戴，有人问他：“你是谁？”约翰可炫耀一番，取基督地位而代之，他却宣称：“我不是基督。”众人不满所答，矢追问到底。他继续表明：“我不是以利亚，也不是那先知。”到最后，有人向他逼供：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？”施洗约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，我给他解鞋带也不配。 ”（约1：19-28）此事之后，约翰在公开场合形容基督比他强，他如此说：“他必兴旺，我必衰微”（约3：30）虚怀若谷有约翰，正是我们仿效的楷模。

腓立比教会出现分裂危机，或许信徒中有人自视甚高，不把其他人看在眼里，为以保罗劝导他们要“各人看别人比自己强”。在教会群体里，每个人都要学习跟别人相处，相处之道不外是互相接纳和欣赏，别人的强项可成为我们的激励和鞭策。如果无法欣赏别人，凡事看不顺眼，唯我样样最好、最行、最棒，旁人都不好都不行，很难跟别人配搭与合作了。须知，教会中事奉绝不是搞个人秀（表演），整体运作着重教会性和群体性。上帝把各类资源均分予人类，没有人能够独霸所有恩赐，基督也没有委托福音使命予个人，因此我们必须跟其他肢体配搭，才能有效地完成基督授予的使命。

有些时候，我们总是羡慕保罗和其他使徒的特长，他们才智与能力兼备，确有过人之处。然而，在一个平信徒身上，也可以找到使徒们所不及的优点。我们总欣赏有才华的人，喟叹自己样样不如人，怎知平庸人有时竟然比奇才还强哩！据说伟大的科学家爱因斯坦，一次坐在公共汽车上，卖票的人来卖票时，他竟付错了钱，算来算去弄不清楚；卖票的人在恼怒之下，对他说：“先生，你还是学一学算术好！”爱因斯坦精於数理科学，头脑自然比平常人厉害，可是在算术这方面他却丢人现眼。作为信徒的我们，何尝不是如此呢！如此看来，我们走在信仰的道路上，总要存心谦卑，各人要看别人比自己强。

使徒保罗为我们提出的上述原则，旨在帮助信徒与众人相处时可以达致和谐地步，正所谓华人所说的“家和万事兴”。这个原则放诸四海而皆准，不仅可以应用在教会生活，它也适用於家庭生活、社会关系，乃至整个国家种族关系。当我们在生活各领域中实践“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强”这个原则时，我们可以避免人际关系紧张、家庭不和睦、同事间争吵、兄弟间龃龉、夫妻间反目等，我们便能得到上帝的祝福，经历他更丰盛的恩典，进而成为众人的祝福，荣神益人！

本篇讲义由顔明发牧师

於2010年8 月21 日

在永平圣士提反堂路加楼完稿

[主日信息] 风雨前行三步曲

2010-09-01T00:39:00.001+08:00

。颜明发牧师。

“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。”（腓立比书1：29）

“For he has graciously granted you the privilege not only of believing in Christ, but of suffering for him as well.” (NRSV 1.29)

这些日子以来，马来西亚人民都在谈论国家大事，关心国家前途，证明国人都爱这个国家

，比起挂国旗更能体现爱国精神（别忘了，我国在八月卅一日庆祝独立五十三周年），值

得称许！在过去的日子，关心国家大事的人甚少，现在可不同了，市场买菜的阿嫂都会问：“嘿，请告诉我，国家近来怎么啦？是不是穷了？”

这个问题相当敏感，买菜阿嫂单刀直入，叫你招架不住。尽管很难回答，我们心里总会有反应：是笑还是哭？悲观还是乐观？哭笑不得？啼笑皆非？还是全然麻木？事实上，马来西亚一点都不穷！从独立到现在，天然资源取之不竭，用之不尽，上帝没亏待我们。问题在于领导人不善管理，滥用资源（或饱中私囊？），才会出现如此尴尬局面。

当资源被滥用、误用、乱用、甚至盗用后，愕然发现快要枯竭，大家才惊醒过来，开始紧张兮兮。上帝赐下天然资源，要人好好管理，否则就像挤牙膏一样，开始的时候很多，任你怎么按、怎么挤、怎么压、怎么捏都行，总是源源不绝。可是，日子久了之后，里头的东西一旦刮完，只能拿铁锤来敲了，大家排排坐，你一点，我一点……。

领导人滥用资源是问题，人民工作心态也有问题！今天，马来西亚很难跟其他国家竞争，个中原因是：本地人要求高，薪水要多多，吃苦少少！记得二十年前，本地公司在报章登征聘广告找人，除了要求学历和工作经验之外，还会附加一个条件，即是“克苦耐劳”

。现在，这四个金字已经打入冷宫，成为历史名词。

我们不好小觑“克苦耐劳”四个字，它是华人的成功秘诀。想一想，早期华人到南洋谋生

，人生地不熟，没有靠山、没有背景、没有贵人，只靠几斤牛力、克苦耐劳打拼，才找到立足之地。直到如今，克苦耐劳还是华人的传统美德，是上一代教训下一代的家规，没有它难以生存。不久前，首相纳吉还称赞华人，说华人对国家经济贡献大。美言背后，主要还是针对华人克苦耐劳的美德，假使其他民族也群起仿效，先进国绝不是空谈。

美言归美言，事实仍残酷。今天，许多外国人对我国印象不太好，原因在那里？本地人不吃苦也罢了，最要命的是那种“不要做工，伸手要钱”的心态！外国人说：“天下没有白吃的午餐。”本地人偏要说：“我们要吃免费餐！”外资绝不是吴下阿蒙，免费餐一次半次可商量，天天免费就要蚀大本。结果外国人关掉工厂，搬到其他国家去，少亏当盈。

当前挑战是钜大的，国家问题一箩筐，人民避不开责任。作为一个基督徒，也有义务省察自己，到底在那方面做得不够？有何不足之处？当我们认真检讨时，肯定惊觉我们下一代

，已经失去老一辈那种“克苦耐劳”的美德。由于物质生活丰裕，不愁吃、不愁穿、不愁用，加上赚钱容易，这一代也渐渐懒散起来，沦为不能吃苦一族。

当社会风气改变时，这股歪风趁信徒不备之际，从教会后门吹进来。它一点一滴的侵蚀基督徒的信仰根基，一步一步的影响信徒的生活价值观。教会在这个世纪所面对的挑战，比起过去的时代还要严峻。回顾教会历史，十六世纪是宗教改革的时代；十七世纪是宗派主义的时代；十八世纪是殖民地时代；十九世纪是宣教的时代；二十世纪是普世合一运动的时代。到了廿一世纪，堪称後现代主义（Post-modernism）入侵教会的时代。

从前信徒所受的《圣经》价值观有方向性、选择性、对错分明，但被後现代思潮同化後，变得兼容并蓄，认为基督教只不过是世上众多宗教之一，毋须有绝对主权及权威，亦毋须有绝对价值及道德。後现代人在生活上不尊重上帝，只把上帝视为装饰品。後现代人虽然相信上帝，但心态上不再以上帝为生命的中心，也不想以上帝为中心，只想自由自在地活在自己所想的世界中。他们到教会崇拜，只按个人感受敬拜神，认为毋须认真，但求心安理得，心灵得慰藉，或带著无奈的心情，尽了责任参加礼拜就是了。

这是廿一世纪的可怜光景。我们都活在黑暗当中，只有从上而来的光得以照耀我们，引导教会从黑暗的世代跨越出来。这道光就是上帝的话语，指引我们走得更远，走得更好，走得更稳。唯有如此，我们才不至被世代浪潮所冲走，好象中国舟曲县的泥石流一样，把房屋冲倒，把人冲走，后果令人神伤。

面对廿一世纪后现代主义冲击，基督徒当有怎样的人生观？如何在风雨中靠主前进？使徒保罗透过腓立比书，为基督徒的人生观作出详尽的阐述，内容精辟且充满激励性，可成为今天基督徒的引导。在第一章廿九节，保罗如此说：“因为你们蒙恩，不但得以信服基督

，并要为他受苦。”

短短一句话，把基督徒的信仰内涵，给予清楚的描述。在这句话里头，有三个要点，即是蒙恩、信服和受苦。乍听起来颇有趣，保罗好象为我们介绍“三合一”咖啡，或者是“三合一”麦片……，无论如何，这三个特征是基督徒的生活《三步曲》，从我们呱呱坠地开始，一直到撒手尘寰的那一天，我们的属地生命可以如此概括：蒙恩、信服与受苦。

蒙恩是什么呢？“蒙恩”两个字，在我们教会圈子内，经常听到的口头禅。信徒间会彼此问候：“哗，你好蒙恩哦，上帝给你好丈夫！”， “你很蒙恩，孩子都大了！”， “你真蒙恩哦，可以吃到这样长命！”总而言之，凡是利好的消息，值得道贺的好事，都会跟“蒙恩”扯上关系。这些恭维话都没有错，然而只要深入思考，“蒙恩”的意思，远远超过这一切！

最能表达蒙恩的经文，是保罗在《罗马书》第八章卅二节所写的那句话：“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白赐给我们吗？”还有他在以弗所书第二章八至九节所说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；这也不是出於行为，免得有人自夸。”蒙恩的实意，在此呼之欲出了！

基督徒蒙恩全然是上帝的丰盛恩典！我们是站在领受的地位，上帝是站在施予的地位；我们是接受礼物的人，上帝是礼物的赐予者。上帝给我们什么礼物呢？一粒糖果？一个玩具

？不是的！他给我们无价之宝，并非金钱可以买到。上帝不只把他的爱子基督耶稣赐给我们，他更将整个宇宙、整个世界；天上的，地上的；看得见的，看不见的……，一切的一切，丰丰富富的赐给我们。

这份大礼好象一张支票，写上了你的名字，日期不是现在，数目暂无写明（或许地上的电脑无法估算，是一大笔的天文数字）；当耶稣基督回来的时候，这张支票就要按照上帝的应许，於某年某月某日逐一应验和兑现。我们无法想象，上帝的爱是何其广大，乐意把整个宇宙、整个创造、一切“万有”跟我们分享。

在上帝所赐的万有当中，包括了上帝永恒的国度在内，这个国度乃赐给他的儿女。今天基督徒的身份是甚么？我们是上帝所拣选的子民，在他的眼中看为宝贵。套用现今的俗话，基督徒是上帝国度里的一等公民，他为我们预备一等国度，有一天我们这群一等公民，在他的恩典下进入一等国度，那是上帝为爱他的人所预备的新天新地。（某些国家把公民列为等级，我们不介怀一等、二等、三等，还是慢慢等，在上帝国度中被列为一等才重要）

当我们在上帝面前蒙恩，将来享有如此浩大福份时，我们绝不能只说一声“谢谢”就可以交待了事。保罗告诉我们，当基督徒蒙受上帝的恩典过后，就要信服基督耶稣。为何要信服他，原因十分简单：基督耶稣是将来永恒国度的主人，我们是属他的子民，信靠顺服他是天经地义的事，也是我们当尽的义务和本分。试想我们在地上，尚且顺服地上的君王，何况是这位掌管宇宙万有的万王之王，万主之主呢？

今天有许多信徒抱怨说：“为何我的信仰生活缺乏能力？”“其他信徒做得到，为什么我做不到？”有些还说：“我不是一个好基督徒，只会绊倒别人！”这些问题值得我们深入检讨。某些信徒缺乏力量，没有能力行道，无法作光作盐，个中原因在那里呢？原因当然有很多，其中是错误观念在作祟。今天，有些信徒把信仰当作心灵寄托，宗教仪式，祖宗传统而已，跟自己的生活没有关连，看起来他们对“信服”的定义不甚了了。

我们必须搞清楚，信服是信徒对信仰的一项回应，它不是一个静止状态，而是一个不断前进的动态。我们可以如此说，一个没有“信服”内涵的信仰，不是一个活的信仰，不是一个强而有力的信仰，它会变成没有能力、没有力量、没有动力的信仰，结果不止不能改变本身的生命，也无法更新我们的家庭、我们的社区、我们的国家了。

在我们所唱的诗歌里头，《赞美诗》里“信靠顺服”很有意思，把保罗所说的“信服”内涵流露出来。在第一节里，歌词如此写道：“我与救主同行，在光明福音中，何等荣耀照亮我路程；只要听主命令，主肯与我同行”。这段歌词所描述的信服，跟保罗所讲的信服

，有异曲同工之妙。原来信徒信服基督，一切是出于甘心，不是出自勉强；是一种主动信服，而不是被动的信服。这种的信服需动用三个部分：第一部分是我们的眼睛，把焦点注视在基督的身上，然后与他同行；第二部分是我们的耳朵，听从基督的命令，然后去遵行

；第三部分是我们的双脚，用来行上帝的道路。当我们如此行时，基督就在旁边与我们同在，我们的信仰是活的信仰，不再是死的信仰了。

所以，保罗讲了两个条件，第一个是蒙恩，第二个是信服，这样就够了吗？不够。保罗还加上一个吩咐：“并要为他受苦”。哗，这是一个要命的交待！原来我们蒙召，不只是为了信服他，也是为了与基督一同受苦。在这个安逸的时代，一般人都不喜欢听到“苦”这个字。凡是跟“ 苦”有关连的事物，大家皆装聋作哑，当作视而不见，离得越远越好！可是，在我们的人生道路上，有些事情是很奇妙的！心里所惧怕的事，你越想逃避它，它就越靠近你，跟你纠缠在一起，叫你不知如何是好。

当你采取一个正面的、积极的、乐观的心态去面对它，苦难算不了什么，反而由你掌控和管理，成为你的手下败将。因此，我们不必惧怕苦难，好像杨敏敏女会吏那样，虽然她从廿八岁开始面对肾病的磨难，现在她身体内由曾牧师所捐出来的那颗肾，只剩下30%的操作功能，杨敏敏仍然依靠主的恩典，在每一天的生活里“笑对生命”！这样的生命是一个得胜的生命，是一种超越人、事物和环境的生命，什么事情都不能约束她，都不能难倒她

，包括苦难在内。

保罗在这里所说的“苦”，到底是什么“苦”？自讨苦吃的“苦”？还是“苦酒满杯”的苦？都不是！保罗在这里所说的苦，是指为了福音的缘故所受的苦。从第一章廿七节中，

我们知道腓立比的信徒如何为福音争战，如何为福音不辞劳苦，如何为福音的缘故跟假教师辩论。他说的苦是这方面的。在今天的场景，当我们为了信仰的缘故，被人讥笑我们是“阿们”的一群人，说我们是“吃教”的人，我们正在经历一件好事：为基督的缘故受苦

。

有位基督徒在一间印刷馆当经理，他工作殷勤，为人诚恳，很得上司与下属的尊重。在他任职期间，为公司赚了不少钱，老板乐得眉开眼笑。可是“人心不足蛇吞象”，在一次会议中，老板表示为了提高公司盈利，决定承接黄色书刊的生意，这个决定引起这位基督徒的剧烈反对。当他知道公司决定没有转圜馀地时，毅然辞职离开服务多年的印刷馆，经过了一段苦日子，上帝为他预备一份更好的工作。由此看来，基督徒在世上度日，为了福音的缘故一定会遭遇苦难，然而在苦难中上帝赐我们平安和祝福。

基督徒在世上度日，不仅过蒙福人生，也过受苦人生。受苦是基督徒必经之路，因为基督耶稣来到世上，受尽苦难为人类完成救赎工作，苦难过后就是荣耀和福乐。基督徒是主耶稣的跟随者，学生不可能大过老师，老师所走过的，学生也欣然在后跟随。然而，当我们走过受苦的道路后，上帝为我们预备天上的无限荣耀，这跟华人所说的“先苦后甜”，具有类似意义。

当使徒保罗说：“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦”，强调了受苦是基督徒必要学习的生命功课，也是基督徒生活的一个部分。按照这句话的愿意，基督徒“蒙恩”，包含了“信基督”和“为他受苦”两项要求，它们之间密不可分，是一个“信仰配套”。保罗如此说，事实上是为耶稣的教导作注解，我们的主曾说：“若有人要跟从我，就当舍已，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9：23）。

《宣教之声》：台湾短宣之旅

2010-08-16T19:39:00.000+08:00

台湾短宣之旅 　　潘伟强弟兄

我有机会到台湾短宣，一切都要从苏志青牧师开始。有一天，苏牧师在MSN留言：“Daniel，你毕业了吗？我们明年在台湾有短宣，是给大专生参加的，有兴趣就通知我吧！”上帝凭着短短的一个留言，开始在我心里动工了。那时候，我被各种苦毒、压力与仇恨所困绕，也间接影响我事奉的心态。之后，上帝却怜悯我，他感动了我：“Daniel，去台湾短宣吧，我有工作等你完成！”

去台湾短宣，不是说自己想去就可以马上动身！短宣的事前准备，如读经、祷告和灵修，是一项不可或缺的装备啊。感谢上帝！祂知道我这方面的需要，安排了颜明发牧师给我许多的教导，透过跟颜牧师讨论有关的宣教事工，并且从交流中吸取了富贵的属灵功课后，心灵顿感充实。就这样，在接受了各方所需的训练后，我倘一行13人便在6月28日浩浩荡荡出发到台湾。

抵达台北机场时，台湾圣约翰大学降临堂的张员荣牧师与一位青年特来接机，使我们欣喜万分！降临堂的张牧师、张师母和该堂的青年们，很热情和喜乐的款待我们，不只为我们安排膳宿，短宣队的九天行程都由张牧师和同工们细心安排，真辛苦他们了！愿上帝亲自赐福他们。

在首两日行程中，我们参观了几间圣公会教堂，其中包括圣雅各堂、牧爱堂、圣约翰座堂以及基隆圣三一堂。当我们到达时，受到各堂会的牧正、牧长、牧师和同工们的迎迓，在他们的引导与讲解之下，让我们对台湾教会和各堂的事工进展有更深全层的了解；在离开之前，他们还用丰富的餐点招待我们，真叫我们满载而归！

当周末来临时，我们“兵分三路”到三个不同的教会参与事奉，我被安排到基隆的三一堂，颜牧师则参与圣司提反宣道所的事奉，并在主日早晨主持崇拜和证道。感谢主，透过这次的事奉参与，我感受到台湾青少年人对祷告的渴慕，令我感染到他们那一颗追求上帝的心志。他们的祷告好迫切，所说出来的字句，不流於表面与形式，它给我很大的冲击和反思。

参与了教会事奉后，接下来就是万众期待的《台北康体营》了！感谢上帝，让我有机会成为训导者，跟台北的一群大专生研讨如何带领儿童康体营。上帝非常恩待他的教会，当台湾圣公会缺乏儿童事工的教材时，他安排我们把教材供给他们。透过这样的一个时机，我有机会跟那里的信徒彼此互动与学习，我开始体悟到”在主里大家都是一家人”的涵义。

这一趟到台湾短宣，我学习到如何顺服、体验和分享，从而拓宽我的属灵视野。我感谢上帝，帮助我更好的体验当地文化、经历祷告的能力，以及丰富了我事奉的内容。同时，也感谢主使用短宣队成为他手中的器皿，在台北举办首届的《儿童康体营》，把自己从上帝那里所得的福份与众人分享，体现“施比受更有福”的实意。祈求上帝祝福台湾，使台湾成为神所喜悦、所使用的国家，愿那里的国民可以归向他，领受他丰盛的恩典！

《临别感言》: 杨旺勋两年事奉感想

2010-08-02T14:33:00.009+08:00

（颜牧师序言：感谢上帝的丰盛恩典，带领杨旺勋弟兄在本堂事奉了约两年的时光，如今他决定在音乐事奉更高一层楼，到首都深造并且体验新的领域，在此为他献上诚挚的祝福，愿主引导他的学习路程与事奉，不论在校园里、教会里都成为众人的祝福。以下是旺勋的感想篇，希望可以勉励新生代在事奉的岗位上，不断学习，不断更新，作主手中合用的器皿。）

当我准备写这篇感想时，我的心里真的充满感恩！一转眼的时间，两年就要过去了，但这两年绝不是白费的。我想我能有这样的机会，在教会里服侍、受训是神给我的恩典。在这两年里，也奠定了我服侍的心志，我的一生要一直走在上帝的道路上，就是到老我也不偏离！这是我的心志，也是求神帮助我能够一直坚持下去的。如果你问我，这两年学到什么，真的是太多了，但有一点不能不提的，就是凡事靠着神，而不是靠自己。

在七月份即将结束时，我就想开始写下自己这两年的经历。虽然牧师没有特别交代要我写，但我想主动一些会是很好的。我是一个较被动且害羞的人。但是，当我在服侍的过程里，这些的性格却不会对我有所帮助。甚至是我要学习去超越的。当得顺传道进入教会时，与他同工的过程里，我学习到了几样很重要的事情。第一，就是主动。什么事情都好，看到就去做，主动的去汇报，主动的去交涉。第二，就是积极。往往事情不是主动的做了一次就不需要继续了，而是需要积极的继续下去。第三，就是醒目。要有一定的观察能力，知道什么时候该做什么恰当的事情。

当我一进入教会服侍时，就与佩萍姐妹同工至今。在她身上，学习到与人沟通时，需要注意语气的同时，也需要留意对方的口气。在很小的地方，观察别人当下的心情。与人沟通是一件困难的事情，而且也复杂得多。所以，常常需要留意应该怎么要去应付，不然可能别人会误会我们所要表达的意思也说不一定！她是一位爱笑也是一位敢于表达情绪的姐妹。对我来说，我的情绪往往是不轻易表露出来的。所以，我是该学习，适时及适当的表达自己的情绪，而不是都闷在心里。

这两年对我来说，帮助我成长最多的，莫过于颜明发牧师了。这一段两年的旅程，颜牧师不单只是给我在灵命上的帮助，在文字方面我也有非常多的学习。从撰写新闻稿，到报导事工的进展与过程，或是写一些参与活动后的感想，我都曾经学习过。还记得，当初我连撰这个字，都不知道怎么读呢。在与人或是与教会之间，还是与社会或其他的机构之间的交涉及一些情理上的注意事项，颜牧师也给了我一个学习的榜样。颜牧师给了我很多学习的机会，从灵修分享到主日崇拜的信息，甚至在金环团契周年庆上的司仪。只能说，真的很感谢神，再接下来会一一诉说。

这两年的服侍，对于我的处事态度、事奉态度、灵命成长是有非常大的影响与帮助。在颜牧师的带领下，我知道了做任何事情都有它的原则。当离开了这个原则，即使做的再好也是徒然的。凡事都有它一定的步骤，并不是可以随己意任意妄为。

我想做任何事情都好，开始都是辛苦且需要改变的。当我一进入教会服侍时，也是我学习改变的开始。从一个懵懵懂懂的基督徒，到一个有属灵眼界的门徒，这就是神迹。要改变一个人的心灵是何等困难的事情。所以，当今天你问我人生最重要的是什么？我会告诉你：就是一生事奉上帝，让他的名得荣耀!重要的不是地上的物质，而是那以后永存的冠冕。但我想，还有很多人并不晓得自己的光景。即使有很多人晓得了，也不愿意放手。因为太过于留恋这个世界，而触摸不到神的心意。这是我们要祷告的，基督徒要一心一意，为主摆上，因此我们就能够蒙恩！

我还记得，当我一进入教会时，牧师说我在这里服侍不只是做事情而已。我也需要去读书，读什么书呢？读属灵的书籍，要看很多的文章以及属灵刊物。一方面可以增长我属灵方面所需的，另一方面也从中改善我的文笔。而且，重要的是当我需要分享神话语时，一些所需要用到的例子，就从平时阅读之中所引用出来。

因此我第一本书，就是诗篇注释。我就针对每一篇诗篇，阅读后透过注释书，把重点摘录出来。透过这样的一事项，渐渐的我晓得了阅读的重要，慢慢的我也学习如何把重点给找出来。办公室里，有很多的书，我可以去看去阅读，在我需要的时候，这些就是我最好的帮手了！

每一天早上，九点工作之前，都有一段灵修祷告的时间。一天的开始，确实是需要如此的。以灵修开始，一天就会有力量去应付。如果那一天，我没有灵修，就会感觉那一天好像有那里不对劲了。当然，不是形式化的灵修。而是，需要有质量的，是能够亲近上帝，享受与神同在的关系。

一直我都是以一个参与者的形式，来参与灵修。在零七年年尾，有一位神学生来到本堂实习，就在那个时候牧师也要我开始带领灵修。对我来说，这不是简单的事情。开始了几个月的诗篇查考，这时要派上用场了。刚开始时，的确很困难，我才知道准备一篇分享，是需要有一些的步骤，需要有些功夫的。当然，在带领的过程里，是需要不断被改变，不断进步的。从我一开始所准备的讲章，到我最后一次带领的讲章，是有很大的差别的。连我自己看了，都觉得很不可思议。还记得，当我在过程里，有些不对或是退步时，颜牧师都会对我有一定的提醒。当然，这对我是好的。是我需要去注意，要去改善的。到后来，青少及赞美敬拜的灵修，我都有机会能够分享上帝的话语。这是神给我的恩典，在分享的过程里，不只是听的人可以学到一些，我自己本身也有很大的受益呢。

在分享方面，还有一个很大的挑战。就是颜牧师要我在受难节崇拜时，上台分享。当我一知道时，真的很有压力，有点不知道要怎么样才好。崇拜时所准备的讲章，又不太一样。需要准备的更详细，更有条理，在处理经文和安排顺序上也需要兼顾到。而且，在讲的过程里，一些音调、眼神、及身体语言之间的配合，会让讲道更加的生动。所以，对我来说，是一个非常大的挑战。在服侍的两年里，两次的受难节我都有机会能上台分享。而且，在一零年七月四日，我还能够在本堂主日崇拜时讲道。这是超乎我料想之外的，因为我从来没有想过有一天，我会在自己的母会讲道！

我不是一个非常多话的人，因此这样的一项学习，对我而言是挺吃力的。但，靠着神的恩典，我才能够完成。我也有机会在追思礼拜时，上台分享信息。在不同的场合，需要顾虑的事项也不同。所以，每一次我都用心去准备，希望给听的人，都能有一些学习的重点。这项的学习，是不简单的，但靠着那加给我力量的，我完成了！

说到讲道这方面，除了需要圣经的基础，一些例证的应用，最重要的莫过于把所分享的内容文字化。口语及文字，是不同的两种事物。说或许能够这么说一样事情，但在记录时所使用的方式却不一样。在我准备讲章时，我需要写出来，而且是详细的记录下来。写对我来说，并不是那么陌生的一件事。因为，我也曾经有过写一些文章及博客的经验。但是，在用词及写出一篇长篇的文章，却也不是以前那么一回事。

所以，我也开始学习，写起各种不同类型的文章。每种类型的文章，都有一定的格式，或是一些需要注意的事项。这对我来说，是很新鲜的，因为我才发现文字的力量，怎么样去诠释一件事情。再来，就怎么去记录一件事情，或是一些的感想，越学下去，我就越发现我需要看更多的文章来充实自己的同时，我需要懂得更多的词汇！

当我在教会服侍的时候，最多接触及需要去处理的，莫过于人与人之间的关系。常常说到要服侍，当然很多时候都是对于人的方面。可能一些无理的对待，或是一些很莫名其妙的情况，但服侍人就是这样的。当我们愿意去服侍时，靠着上帝的爱，我们才能够去服侍那些不可爱，甚至是自己不喜欢的人。我还记得颜牧师说过，我们尽可能就是让别人方便。即使，我们那么做了以后，自己会不方便。但这就是一种诠释服侍的方法，别人看见了就把荣耀归给上帝！

服侍是需要有纪律的。当一个人想很随性的服侍，或许也很难走的长远。因为，不在那个原则之下了。人往往是有惰性和随性在本性里的，因此，若本身没有纪律的去坚持，很多事情根本做不好。读经、祷告一开始，是一件挺闷的事情，若没有纪律去做，或许就放弃了吧。不然就偶尔偶尔才做一下，变得不是责任了。

当说到纪律，时间管理也是一项体现自己本身纪律的管道。常常听很多人说，迟到是永平人的文化，但这也真不是一个好文化，甚至是一个坏习惯。在任何聚会时，都应该守着守时的习惯。因为，当我们迟到的时候，就是在浪费别人的时间。而且，对自己本身也有一定的影响。久而久之，就会觉得无所谓了！这是多么糟糕的一个情况!在我服侍的两年里，颜牧师是一个很注重时间管理的一位牧者，说好几点一定在那之前就到了。办公室是九点上班的，所以同工们，都需要在九点前就必须已经在办公室里。若是迟到次数太多，可能三次后，牧师就会与我们单独谈了。

在服侍的两年里，若你问我，我做了什么，除了我以上所诉说。还有很多其他的事工。我的职位叫事工助理，因此，有关于事工的部分，牧师要我进行协助，我就需要去做。所协助的事工，包括了：

西马圣公会青年营，这是一个圣公会华文部的大型活动。全马的华文堂会均会出席，人数可达到200人以上。二零零九年的青年营，我主要负责报名以及在赞美敬拜团队里，担任贝斯手。这是很令我兴奋的，因为我第一次负责此事项。我以前参与青年营时，就很渴望能够参与敬拜团队。而去年，我真的进入了此项服侍，看见透过音乐带领青少的弟兄姐妹，一起来敬拜上帝！这是多么感谢神的。能够服侍这么多的堂会，实在是神给我的恩典，虽然不容易，但有上帝也有一班弟兄姐妹的配搭，让此项事工能顺利进行。

金环团契及成年团契聚会。我参与这两个团契，主要是帮忙一些场地、摄影及电脑方面的工作。让整个团契聚会的流程，可以进行的顺利。我最记得的，就是金环团契十周年庆典上，我负责司仪的工作。这对我来说，实在是挑战，要在很多长辈们面前，主持整个庆典。而且，还是需要双语的，但后来很感谢神有正诚弟兄的帮助。

青少团契。在青少团契里，我扮演着一位小组长的角色，也可以说是一位所谓的前辈。所以，需要带领我的小组组员的同时，我也协助得顺传道兼顾团契的运作。当要做一些的决定时，也给予意见。我想这是我参与最多的团契，因为我本身也是这团契的团员。对这个团契，有一定的感情及责任。在青少年的阶段，是最容易信主的时候，因此，我们团契要塑造一个环境，让这些青少年能够在当中感受到神的爱！

在我任职期间，青少团契也办了几次外游的旅程。这是拉近彼此关系的好机会，但需要懂得如何去运用，不然就显得浪费了。曾经去过马六甲、彼咯的瀑布，都是很棒的回忆及体验。

儿童康体营。这是一个全新的儿童营会，当中透过不一样的形式，让儿童透过一些游戏及体验，从中来学习。当中，我就担任了其中一组的导师。负责带领紫队，与他们建立关系，让他们在营会期间得到照顾及协助。对我来说，这是很不同的。因为要照顾小朋友已经不是一件容易的事情了，而且所要带领的课程也是新的，因此困难度就提高了。但很感谢神，透过老师们彼此的讨论及同工，最终我想这次的营会是成功的。一共有180位的儿童参与我们，也有大约40位左右的同工协助。这是要感谢神的！

福音车的服侍。这是很特别的一项服侍，因为我之前在青少及主日学时，我是担任跟车员的。因此，我没有想过有一天我会成为福音车的司机。所以，当牧师要我学习驾驶福音车时，其实我蛮兴奋的。所以，我就开始驾起福音车了。主要就是，青少团契及主日学时，载送他们往返教堂。青少外游，或是平时一些需要用到福音车时，我都有机会可以去驾驶福音车，这是非常感恩的事情！在驾驶福音车的过程里，我也领悟了一些的事项。福音车也代表了教会，代表了耶稣。所以，当我开着福音车时，我就有责任要维护好这样的名声。因此，在开车方式或是开窗口丢垃圾，都是不被允许的。这是要好好注意的！

布道会及培灵会。我也协助过几次的布道会，像是：萧东山音乐布道会，心弦扣舞台剧布道会。这都是很好的经历，从中看见人的需要，也看见祷告的力量！当中也有机会参与一些的培灵会。我觉得，人是需要不断保持在一个学习的状态里，若一个人觉得自己够了，那或许就是他要往后退的开始。

当中还包括了，报佳音及一些家庭聚会。报佳音对我来说，不是一项陌生的事工。但以往我都是参与者，但前两年我却拿起了报佳音负责人的身份，来策划及带领大家。这是非常不同的，因为要当好一位领袖，不是容易的！很多细节的东西，一些情况都要去处理。

说着说着，不可不提的就是祷告会及研经班了！这两项可谓对我有很大的帮助。老实说，祷告及读经一开始，是非常闷的，因此也很难可以一直坚持下去。我一开始，在祷告会开始学习祷告，慢慢的我就为着小节做祷告。最后，我有机会带领祷告会，这也是我很难想象到的。当然，这是一个学习的机会，还有很多方面需要被更新，因此就一直在一个学习的过程里。

研经班，主要是研究马可福音。在研经班里，我学习到很棒的属灵功课。如何从一段经文的内容、背景、历史、人物、及诠释方式等，去了解为何耶稣要这么做。从一些小细节里，能够有很多的学习，看到神的话语，是如此的丰富，供应了人在属灵里的需要。

我也会协助处理一些教会行政及堂会事务方面的工作。可能是要去银行、水务局、TM、邮政局、国能局或是一些其他的政府部门。不然就协助处理教会平时的一些运作，有很多不同的事务，但说真的，我真的做的很喜乐呢！或许，这是我在社会工作，所得不到的！还有一项很重要的，就是关于钥匙这部分。教会的钥匙，几乎我都有，要进出教堂是很方便的一样事情。但也表示说，我的责任就大了。如果钥匙有遗失，那会是非常头大的一件事情。所以，我对我的钥匙要保管的非常小心，但也必须常常带在身上。因为，当需要的时候，很多人就会来找我了。

当中我不乏也有机会，能够参与一些社会关怀的事工。老实说，我真的觉得这样的一个层面，是需要非常关注的。因为，现在的社会，越来越病态。很多很荒谬的事情，不断的在发生。婚姻问题、家庭问题、青少年问题、吸毒及年长者的需要，很多层面都需要有社工的协助。教会的设立，不也是成为当个社区的光及盐吗？因此，社会关怀就显得是教会需要进行的一项当即的事工。

还有一项就是探访。我所服侍的探访，大可分为星期五的团体探访、个别探访及医院探访。每个星期五，教会都会到一些有病痛，或是很久没来教会的弟兄姐妹家里，进行探访及关怀的工作。但大部分的探访队，是属于较年长的弟兄姐妹，因此我就成为探访队中，年纪最小的了。但这也不碍于我参与探访队！有些弟兄姐妹，不太想要很多人去探访，因此有时我会与牧师配搭，进行个别探访，有一些较为深入的沟通！说到医院探访就很特别了，因为可说是我进入教会服侍时，我才有这样的体验。当我们去到医院时，以行动来证明我们关怀的心，也把安慰及祝福，带给承受病痛或意外的肢体！

接着，就是关于写博客及担任文书。我记得我服侍的第一个年头开始一段时间后，牧师就要我设立一个教会的部落格。把教会所办的事工、一些进展、或是属灵文章及牧师的讲章都放上部落格。当然事工也需要有照片。以此来记录教会的历史及发展。因为，这方面很常也是被遗忘的。所以，我就负责部落格的部分，需要撰写一些的文章，甚至有时我还需要进行拍摄的工作。我也要把所完成的文章及照片，都上传至部落格里，让更多的人能看到我们教会所进行的是什么。

在2010年，我被选上圣乐股的委员。当时，我就在想我会被分配到那个岗位。最后，我所出任的职分，是文书一职，这是令我很讶异的。因为，我从没想过自己会当上文书！但，既然我接下了这职分，我就要好好在这方面忠心。

还有一项很特别的，就是丧礼。这对我来说，不是很陌生，但也不希望太熟悉！以前如有丧礼，我也总是参与。但我服侍时，我需要协助牧师来进行追思礼拜。当然，也需要参与整个丧礼的过程，从中多多少少我也懂了一些丧礼中所要注意的。从一开始的入殓礼拜，到最后的安葬礼拜，是不简单的。一位弟兄或是姐妹，一生的生命如何，或许就是这个时候，让后人诉说或是追思的吧。

当然，身为同工最重要的。就是要协助星期天的主日崇拜流程。我们要准备好，一切崇拜时所需，当天也需要注意整个过程中，有没发生些需要去处理的事情。就是，确保主日崇拜的流程能够进行的顺利！

这两年，可谓很多我人生中的第一次啊！

说了这么多，如果你问我最重要的是什么？我会告诉你，最重要的是属灵生命。如果做了这么多，却不是神要的，或是不懂自己为了什么而作，那不是都徒然了吗？想要靠自己的力量去事奉，只会越来越多抱怨，越来越没力量，越来越失去起初的爱心！一个人要服侍的好，属灵生命及其成长是不可或缺的！

我想从最小的事情，到台上的服侍，都是上帝所看重的！上帝并不会我做了什么特别大的事，就爱我多一点。更不会我只是负责打扫的，就觉得我不重要。在上帝眼里，是没有这样的事情的。这两年的服侍，从最小的事情，到台上的服侍，我都经历了。在我看来，在台上也好，在台下也罢，并没有分别，只是职分有所不同。主要的是，在做的时候，心里在想什么？是充满自己的利益、还是是充满基督的爱呢？当充满基督的爱时，靠着他，行合他心意的事情，服侍才会长久，才会喜乐，才会稳妥，才会荣神益人！

我这两年一些学习与经历，就在这里分享出来。希望能帮助大家，也鼓励我自己！将一切的荣耀，都归给爱我们的上帝！阿们！！

步入社区 : 永平圣士提反堂办老年爱心日

2010-07-21T09:22:00.022+08:00

步入社区:永平圣士提反堂办老年爱心日

撰文：杨旺勋 / 摄影：陈忠信

二零一零年七月十一日，是永平圣士提反堂举办老年爱心日的日子。这是续二零零六年后，第三次举办此大型活动。举办此爱心日的目的，是为了服务老年人。永平许多年长的人士，在生活物质上已经很富裕，但因着儿女大多数都在外地发展，使他们不免感到孤单。因此，我们希望在这一天特别来陪伴及聆听老年人。让他们感受到还有一班人关心着他们，让教会走入社区、关怀社区。

老年爱心日是对长辈们一种爱与关怀的表现。当天我们提供了几种的服务，当中包括了剪发、染发、测量血糖及血压、脚底按摩、按摩、小游戏以及午餐及茶点。透过这样的一个活动陪伴老年人，让他们享受当天的服务。这次的老年爱心日，共有150位的老年人，以及80位的义工参与。当天从早上十时半开始便有长辈们陆续抵达可模堂。

当天大约十一时左右，义工们召集后，便开始了当天的服务。大家各自往自己的岗位去准备，为得就是要给长辈们最好的服务。当天的测量血压及血糖，是由政府医院部门的医疗人员负责。义工当中，也不乏许多专业人士的协助。因着弟兄姐妹的帮助，事工才得以顺利的举行。

长辈们大多先享用午餐后，才进行各项服务。在享用午餐的同时，是一个非常好的交流时间。老年人、成年人以及青少年人都一起的互相交流，是一幅非常温馨的画面。大约十二时左右，有更多的老年人涌入可模堂。各项服务的区域均挤满许多老年人，有许多再等待让义工服务，也藉着等待的时间，让招待员有空档的时间与长辈们聊天。

同时，在可模堂每隔一段时间，就有一班的弟兄姐妹跳起赞美操来了。赞美操是一项较为简单轻松的身体运动，让弟兄姐妹们都能跟着投影机所播放的示范动作一起跳。不单只是弟兄姐妹参与，也邀请那些初次来到教会的朋友。透过赞美操让大家有了一个彼此交流的空间，借此推广赞美操，让更多人受益。

当天设立了一个小游戏的区域，让长辈们玩游戏的同时，也能够赢取奖品。每位陪伴着长辈的招待员，也陪伴着他们玩游戏。下午的时间准备了茶点，让长辈们都能够自由的享用，也有许多长辈们在可模堂互相交流。大约下午四时左右，整个活动也正式进入尾声了。许多提早报名的长辈们，都能够带着一个礼包回家。至于那些当天报名的长辈，只要有进行小游戏的均有小礼物，可谓皆大欢喜。

大会为了感谢政府医院的医疗人员，均赠送一份礼篮。每位义工都有一份小礼物，以及一个老年爱心日的徵章。这次的老年爱心日，不只是拉近了教会与永平社区的距离。同时，让教会的各个肢体能够有更紧密的联系。最重要的，在这事工中，看见上帝的手，如何牵引着我们去完成。盼望弟兄姐妹们，都能够秉着基督的爱来去做每一项事工，让别人从我们身上看到不同。要把一切荣耀都归给我们在天上的父！

预备礼包

场地预备与训练

当天盛况

检讨，鼓励，结束。

金环团契 : 永平圣士提反堂金环团契十周年庆典

2010-06-26T14:25:00.004+08:00

金环团契:永平圣士提反堂金环团契十周年庆典

撰文：杨旺勋/摄影：甄文翔

二零一零年六月廿三日，是本堂金环团契庆祝十周年的日子，提前在六月十九日（星期六）举行庆典。我们为金环团契感谢上帝，因为承蒙上帝的看顾及保守，引领他们走过了十年的时光。不只是本堂弟兄姐妹感恩，南马会吏长的弟兄姐妹也为他们感谢神！

为了记念这个富具意义的日子，金环团契特在富华酒家举行午宴，邀请南马区圣公会的弟兄姐妹，也邀请永平区各宗派教会参与，当天出席人数有120人。当天早上约九时半，金环团契主席林仁钦托士，率领金环的委员和团员们，在楼下招呼各个到来的弟兄姐妹。与会者除了各堂会牧师、传道、教会执事及长老外，更邀请到圣公会南马会吏长区会吏长爱德华·约翰（Ven. Edward John）为我们主持开幕礼。

当嘉宾来齐后，我们正式开始庆典仪式。由黄正诚和杨旺勋担任司仪。正诚弟兄带领大家唱诗，用华英语主持整场仪式。主席林托士在致词时指出，上帝神所使用的人，不受年龄限制，他鼓励大家一起来事奉上帝，并且看重自己的服侍岗位。

本堂颜明发牧师在致欢迎词时强调，本堂的长辈在服侍工作上，表现的十分积极，这是年轻一代要学习的地方。他感谢金环团契对本堂的贡献，并鼓励他们继续忠心事奉上帝。在开幕礼仪式上，南马区会吏长爱德华·约翰表示，当天是他的年假，然而他本人很重视这个庆典，所以无论如何都起来出席。他藉着以赛亚书第四十章，勉励主内弟兄姐妹要等候上帝。不论在任何年龄，甚至是进入金环的阶段，当以盼望的心等候上帝。当我们往上帝的国度与道路奔跑时，不再依靠自己，而是仰望上帝！

开幕礼后，由颜牧师及林托士致送纪念品给会吏长，谢谢他的到访及出席！在会吏长的祝祷下，我们以愉悦的心情享用午宴。在午宴上，大会还预备蛋糕为金环团契十周年申庆，在一片生日歌的祝福声中，大家共享一个温馨和喜乐的庆典。

大会司仪黄正诚执事。

带领赞美敬拜的团队，一起赞美神！

各位出席的嘉宾，一起把歌声献给上帝！

本堂金环团契主席林仁钦托士致词。

本堂牧正颜明发牧师致词。

南马区会吏长爱德华·约翰，上台勉励出席者。

颜牧师及林托士，赠送纪念品给会吏长。

南马区金环团契主席，为我们祝福。

本堂十周年的纪念日，一刻感恩及感动的时刻！

本堂布道会 : 《心弦扣》歌剧布道会

2010-06-26T14:23:00.004+08:00

本堂布道会:《心弦扣》歌剧布道会

撰文：杨旺勋/摄影：甄文翔

《心弦扣》歌剧布道会，由槟城基督堂26位弟兄姐妹所呈献，对象是非信徒和慕道友。本堂是该布道队第二站，首站已在新山善牧堂演出。

感谢上帝！六月十七日当晚八点前，已有永平人陆续抵达，出席人数高达250。布道会开始前，由基督堂赞美小组带领会众唱诗，在悠扬音乐的伴奏下会众有一段敬拜上帝的时间。大约八时半，由本堂颜明发牧师致欢迎词，过后基督堂陈亚顺牧师为我们介绍布道队。

致词完毕后，众人期待的重头戏开始了！工作人员把现场灯光关上，会众亲睹一幕又一幕的精彩演出。《心弦扣》舞台剧是由真人真事改编，剧情描述一位厨师在事业、婚姻和家庭生活的经历。到后来主角被上帝改变，接受基督后与爱妻破镜重圆。

在布道会结束前，陈牧师上台作简短分享，并且带领愿意决志的慕道友作认罪祷告。同时，他也呼吁愿意更新会友，移步台前让牧师为他们祷告。当晚共有六位朋友作出回应，将荣耀归给上帝！这次的布道会，再次触动弟兄姐妹和永平人的心弦，期望福音的种子可以往下扎根，往上开花结果，荣耀都归给上帝！