灵修小品：服侍人群（七）

第七篇：服侍人乃舍已背十架

“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架来跟从我。”（马可福音8：34）

在此之前，我写了六篇短文谈论服侍人的条件，现在已临尾声作结论的时候。此时此刻，我们当思考一个问题：主耶稣用他一生服侍人，其服侍历程最高峰在那里？相信你心里有数，答案是“十字架”。

当耶稣呼召门徒跟随他时，他们心中怀着某些预感，发生在耶稣身上的事，有朝一日也会临到自己身上。在未来日子，假使耶稣的前路出现十字架，同样的，他们所行的道路也离不开十字架。许多时候，门徒（以彼得为首）跟耶稣争论，焦点就环烧在十字架的课题上。我们发现到，他们非常不愿意面对挑战，尤其是背十字架的事实。

可以想象，门徒跟耶稣一起生活多年，学习不少，领受颇多，对他们的恩师敬爱有加。然而，他们在观念上仍无法突破，以为通往荣耀的道路是轻而易举，如同切黄瓜、尝豆腐般容易，不必经过受苦的历程。假如在服侍人的道路上，我们持有一步登天的思维，其实就是步上当时门徒的后尘。我们想透过服侍来得着人吗？那就需作好周全准备，走上一条吃力不讨好、受苦熬练的道路，还不时要祷告、争战、挣扎、流泪……。

唯有经过十字架的服侍过程，我们才会珍惜收成的甜蜜。华人有一句话蛮有意思：“先苦后甜”，这句话可描绘我们的祖先，千里迢迢从中国下南洋，身上不名一文，只有几斤牛力，到这儿披荆斩棘，千辛万苦建立家园，才有今日的成就。秉持同样的精神，不少华裔莘莘学子继承了“先苦后甜”的精神，在竞争剧烈的环境下挑灯夜读，为自己的前程读出一个美好的春天。

当耶稣提出在十架上牺牲自己时，说的也是“先苦后甜”的道理！这是上帝的计划，先有十架，后有荣耀；先有受难，后有复活……。可是，主的门徒却上了魔鬼的当，陷入撒旦所设的网罗里。他们妙想天开，以为抵达天国荣耀的那条路，不必经过十字架，可以一步登天。这种思维跟“先有十架，后有荣耀”的属灵原则背道而驰！事实上，耶稣对门徒的要求：走在服侍人的道路上，需具备舍已的精神。

我们要弄清楚，耶稣所提的舍已（Self-denial），其意义不同於自我牺牲（ Self-sacrifice）。在某些情况下，为了达致服侍人的目的，我们服膺“牺牲小我，完成大我”的精神。耶稣所说的舍已，意味着门徒先把自己生命全然交托基督，然后才去从事服侍的工作。这种舍已的行动，绝不是一时的冲动，更不是五分种热度……，而是天天背起自己十字架来跟随主！让耶稣走在前头，我们紧跟在背后，一步一脚印服侍人时，就是对准上帝的心意作服侍了。

思考问题：当耶稣要求门徒背十架舍已服侍人，这也是他对今日基督徒所定的要求。请思考服侍人跟背十字架有什么关系？如果我们想在服侍人的道路上走得久远，应当持有何种心态？