常年大会信息
“受托主义”VS 个人主义
Stewardship VS Individualism
（马可福音Mark 8：31-38）
日期：2009年3月8日（圣餐崇拜暨常年大会）
时间：早上9时
地点：永平圣士提反堂
讲员：顔明发牧师
经文：
31.从此，祂教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天 复活。
32.耶稣明明的说这话，彼得就拉着祂劝祂。
33.耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我後边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
34.於是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架来跟从我。35.因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36.人救是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
37.人还能拿什么换生命呢？
38.凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在祂父的荣耀里同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”
引言：
今天是三月八日，是世界公认的妇女节，也是我国历史性的日子。对我们的教会来说，今天适逢常年大会，是改选教会执事的日子，藉此选出新阵容和新领导层，在新年度里引导教会继续向前迈进。趁着今日，让我用马可福音第八章卅一至卅八节，跟大家一同勉励，最适合不过了。
内容：
首先，我要感谢上帝，让我在永平圣士提反堂事奉了两年，跟你们一起服侍主，这段日子的感觉真美好。趁今早的崇拜，我要感谢本堂两位托士、执事们和全体弟兄姐妹，由于你们的同心协力，教会才可以处於现今的阶段。大家都知道，教会不属於个人，教会属於上帝，耶稣基督是教会的头，而我们是祂的身体上的肢体。身为牧者的我只是小牧人，而耶稣是我们的大牧人，我的本分与职责就是把羊群带到大牧人的面前。
回顾过去，我们的教会有一些的长进，有两个原因。第一，我们不住的祷告。除了每个星期三晚上的祷告会之外，还有每天早上在教会办公室早晨九点钟的灵修祷告，再加上信徒的个人祷告。当我们在这方面下功夫时，慢慢的上帝给我们看见一些效果，这是祂的作为，愿一切荣耀都归给上帝！第二，我们坚持神话语的教导，除了主日的讲台信息之外，我们每个星期四举行的研经班，帮助我们在上帝的话语上扎根，灵命增长，如今已进入第三个年头，将荣耀归给上帝！
有了这两根柱子，我们的教会慢慢在质（Quality）与量（Quantity）方面增长，会众都可感受到神的祝福不断临到我们，不论是在个人生活、家庭生活，教会生活更是如此。然而，我们要改进的地方还是很多。当今 ，整个教会仍然面临一些挑战，而这个挑战是来自世界--- 世界的观念，世界的价值观，世界的潮流……无处不在。如果我们稍微不谨慎的话，它会逐渐侵蚀整个教会，在不知不觉中，教会跟世界愈步愈趋，甚至同流合污，不只无法发挥光和盐的作用，反而被世界影响，把世界的一套东西带进了教会。
今天的世界，正流行着一种思想，而且越来越猖狂，它正是教会最大威胁，也是大家所熟悉的一种意识形态 ---“个人主义”。“个人主义”这个称呼，是法国政治评论家托克维尔所提出的。这种思想非常注重个人自由、自我支配、自我控制，而不受外来的约束。他们主张的一切都是以人为中心，由人体验，人本身就是目的，具有最高的价值。这些人高度评价个人自由、个人私生活，今天的享乐主义和功义主义，都建立在这种的基础上面。
个人主义已经为今天的社会带来问题，因为强调个人利益的最后，就是我们不必向谁负责，也可以不要管别人的感受，或者别人怎么讲论、怎么反应……“只要我喜欢，有什么不可能？”“只要我看中， 有什么不可以？”这种思想多么可怕啊！当一个国家、社会或群体走到这种地步的话，最后将产生一种类似“无政府”的局面，当一发不可收拾的乱象丛生时，地球不再是人类居住的地方！这种思维绝不是上帝要的，而上帝给人类是怎样的思维，耶稣基督已经为我们讲清楚。
今天的经文讲得那么多，由于时间的关系，我不打算深入分析。请容许我，从世界流行的个人主义的角度，来解读这段经文的某些意义。到底它的重点是什么？我们可以思考，如果耶稣是一个“个人主义”的上帝，祂绝不会上耶路撒冷被钉十字架，因为个人主义者只计算自己的利益，绝对不会为别人牺牲。然而，我们感谢上帝，上帝的儿子不是个人主义者，祂来到世间倒是为我们牺牲， 宝贵的生命为我们而舍，无价的宝血为我们流出来，让我们这些自私自利的个人主义者，感到十分的惭愧!
当耶稣为我们立下典范，很自然也要求门徒效法祂，主在34到35告诉我们：“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。在这里，耶稣不在讲论个人主义，事实上祂在反个人主义。如果我们把祂的要求归纳起来，用一种意识形态来形容的话，暂且可用“受讬主义”来称呼。今天，我们拥有的一切，都是来自上帝。上帝是交讬者，而我们是受讬者，上帝交讬我们什么？祂交讬我们许多东西，这包括了才干、恩赐、时间、资源、金钱……，其中最重要的是生命！
耶稣要求我们，背起自己的十字架跟从祂，也就是要我们把生命交讬给祂，让祂来引领我们前面的道路。当耶稣背着大十字架走在前头，而我们只是背小十字架在祂后面跟随，有上帝的引领与同在，这条路将是一条最稳妥、最可靠、最安全的路。当我们紧跟在耶稣的背后，上帝为我们所安排的计划是最好的计划，为我们设计的生命蓝图是最好的蓝图，世上没有任何人可以比上帝更有智慧、更有远见。所以我们可以如此说，唯有当人把自己交讬上帝时，这个世界才能成为象样的世界；这个社会才能成为象样的社会；这个群体才能成为象样的群体；这个教会才能成为上帝旨意中的教会。
结语：
今天是圣士提反堂的常年大会，也是改选执事的日子。我要感谢上帝，在过去的年日一直用祂的恩典托住我们，如果没有祂的带领，极可能我们仍然在事奉的十字路口徬徨徘徊，不知何去何从。然而，有上帝的引领，加上全体执事的同心同工，在策划许教会事工上都顺利，教会也慢慢发展起来。盼望新届的执事，继续本着一颗凡事交讬上帝的心，尽本分、守岗位，凭着谦卑和顺服的态度，继续为上帝的国度作出贡献。
与此同时，我们也求主赐下能力和恩典，为我们摒除生命中的个人主义，用舍已的心态取而代之，彼此鼓励、彼此扶持一齐步上信仰的道路，活现出凡事交讬上帝的生命。时候到了，祂必以奖赏来报答我们，因为凡是乐意背起自己十字架跟随主，并且摒弃个人主义的信徒，绝不会在此生白走一趟。愿上帝的旨意，可以按时在我们每一个人的身上成就与实现。阿门！
资料来源：
1.鲍会园、陆苏河编：<新国际版研读本圣经>（美国：更新传道会，1996），页1887-1888。
2.黄孝亮：《作基督的管家 》（台北：校园书房出版社，1993），页18-21。
3.Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary New Testament Volume 1 (Eastbourne: Victor, 2001), pp.139-140.
此篇讲章由顔明发牧师
於2009年3月7日
在永平圣士提反堂完稿
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